2【事君:侍奉君王或上级。这个概念在中国传统文化中有着深厚的内涵,特别是在儒家思想中,侍奉君王被视为一种重要的道德义务和责任。事君的概念有不同的意义:侍奉君王就像侍奉父亲一样;伏侍君主,为君主效劳;能为国家办事。既包括个人对君主的服从,也涵盖了更广泛的对国家、对民众的服务精神。这种思想在在中国传统文化中占据重要的地位,影响了历代文人墨客和政治家的思想和行为。】
秦穆公说:“这个计策好,正如我所想的一样。”
于是派大夫冷至随丕郑父行聘(访问、探访)于晋,想要诱使吕饴甥、郤芮前来秦国,杀他。
却说里克,原本要奉迎(恭迎)公子重耳,可是重耳坚决推辞不肯答应,夷吾又以重赂(丰厚的财物赠人或贿赂)请求入主君位,所以只得随大溜了。
哪知道晋惠公即位后,反悔了,所许诺赏赐的土地,分毫不给,又任用虢射、吕饴甥、郤芮等一般私人(指随从夷吾流亡的那帮跟随人员),将原来的老一辈跟随晋献公的大臣都疏远了,所以里克心中很不服气。而又劝说晋惠公把许诺的城池交割秦国以兑现承诺时,却被郤芮反说他为了自己而出头露面,心中怨愤异常,憋了一肚子气,可是敢怒而不敢言。出了朝堂大门,难免脸上露出怨恨的颜色。
当丕郑父出使秦国时,郤芮等人恐怕他与里克有预谋,就私下里派人监视(窥瞰),丕郑父也顾虑郤芮等人派人侦查(伺察),临行前没有与里克告别就出发了。
里克派人邀请丕郑父说话,可是他已经出城走了,里克亲自去追,没追上。这件事早有人报告给郤芮了。
郤芮求见晋惠公,上奏说:“里克说主公夺取了政权,可是没有兑现承诺,没有把汾阳的土地封赐给他,心怀怨恨。现在听说丕郑父出使秦国,亲自驾车追赶,这其中必定有什么阴谋。我向来听说里克对重耳很好,您被立为君主并非是他的本心,万一他与重耳内外沟通,必定颠覆您的政权,拿什么防备着他呢?不如赐死他,以绝后患。”
晋惠公说:“里克有功于我,现在用什么理由杀了他呢?”
郤芮说:“里克弑杀奚齐、卓子,又杀了顾命之臣荀息,他的罪太大了。念他迎请您做君主有功,这只是私人的功劳。讨伐他弑君的罪过,这才是公义呀。明智的君主不能把私人的功劳置于国家的利益之上(明君不以私劳而废公议),我请求主公下令讨伐他。”
晋惠公同意了,派郤芮去讨伐里克。
郤芮奉命来到里克家里,对里克说:“晋侯有命令,让我来传达,晋侯说:‘没有你,我就不能够成为君主,我不会忘记你的功劳。然而,你杀了两位君主,还杀了一个大夫,作为你的君主太难了。我奉先君的遗命,不敢因私恩废弃大义,你只好自杀吧(微子,寡人不得立,寡人不敢忘子之功。虽然,子弑二君,杀一大夫,为尔君者难矣。寡人奉先君之遗命,不敢以私劳而废大义,惟子自图之)。’”
注:【微子:没有你。微,没有的意思。子,你,尊称】
里克说:“如果不杀掉两位君主,他怎么能够即位?欲加之罪,何患无辞?我知道君主的命令了(不有所废,君何以兴?欲加之罪,何患无辞?臣闻命矣)。”
郤芮又强迫他,赶快自杀!
于是拔出佩剑,跳起来大声说:“天啊!冤枉啊!因为忠诚而获罪,死后如果有知,有何面目去见荀息?”
自刎而死。
郤芮回报晋惠公,晋惠公大悦。
髯翁有诗云:
才入夷吾身受兵,当初何必死申生?
方知中立非万策,不及荀家有令名。
晋惠公杀了里克,群臣多有不服者。
祁举、共华、贾华、骓遄等,都怨声载道,晋惠公都要把他们杀了,郤芮说:“如今丕郑父在外,杀了这么多人,必然激发他的反叛之心,不行啊。君主暂且忍耐一时吧。”
这是发生在公元前650年的事。