悲欢合散,死别生离,人道山长,山长又断;
我辈儿郎,抚今悼昔,怆然悲鸣,心有所感;
故而,今日之议,为不让覆车继轨,为避免历史重演,为止乱停战,为安宁生活,更为子孙万代。
短短几句话,细数百来字,却言尽血泪历程,道尽历史沧桑,更为重要的是,此番论调,终于引出了亭议的主题和目的。
刹那间,铜锣锵锵,鼓声噒噒,热闹非凡。
紧接着,渠铭宣布,“亭议第一项,民意征询,由三千小族代表,择一心仪主蕃而投。”
让小宗族主动选择主蕃,从而获得庇护及发展支持,已是百年前的事情。时过境迁,现在物人非物是,有些东西,恐怕早已背离初衷,不复当年。
现在提出重选,相当于给了岛民自己做主的权利,这也是他们第一次可以根据自己的意愿,选择想要的生活方式。
在争迢亭的东、南、西三个方位的美人靠上,分别放置了一口蟠螭纹兽耳铜鉴。
鉴之精美,让人叹为观止。
尤其是沿口处的,那两对形态各异的龙耳,活灵活现,呼之欲出。一对龙首衔环,气势夺人,妙趣横生;一对爬龙伏耳,似在照容,生动活泼。
在每口铜鉴的外壁部位,还用红纸金字标贴着三大蕃族的名字,以此来相互区别。但与以往的叫法不同,这三张纸上撰写得分别是“信天堡”“乌燕坞”及“仙鹤寨”。
三千小族,并非所有人全部到场,而是每十族为一组,仅挑选取了三百代表,代为选择!
作为亭议的见证人,天鲑圣手第五知本居北而立,他的作用,便是确保择蕃的公正性,“请各位为自己族人负责,慎用手中竹签,掷前可更换,入鉴则无悔!”
择蕃正式开始。
三百余人依次入场,每个人手中各拿十支记有编号的竹签,来到亭边投掷签入鉴。
半个时辰后,当锣鼓再次敲响,意味着择蕃一事到底结束。
三个铜鉴中,各有不同数量的竹签。
最后,仍然约一百人不愿作出选择,站在原地,矗立不动。
“时间已到,第一环节,无违规行为,择蕃有效。”天鲑圣手见剩余百人不为所动,以为可以进入亭议第二个环节,接着道:“诸位,你们既然保持中立,那么有请渠铭司主继续主持!”
说完,第五知本正欲下台,准备让位于渠铭,不成想,却被一道急促的叫声阻止。
“请等等,天鲑圣手,我等有话要说!”
说话得,是人群中,一位身材中等,皮肤黝黑,看上去精明干练的男人。
“嗯?”天鲑圣手始料未及,停止脚步,满是狐疑:“这位兄台,你有话但说无妨!”
那人走出人群,站至亭边,随后抱拳躬身,对着前后左右和天鲑圣手五行其礼,“各位蕃司大人,我原是仙鹤寨附属家族海船总管,现代表剩余族群,退出择蕃,自食其力,依靠自己的能力而生活。”
此话一出,立刻引起人群骚动。
“什么,他们想脱离三大蕃族?”
“这想法太疯狂了。”
“不仅是想法疯狂,做法也特别疯狂。”
一时,七嘴八舌,议论纷纷,众说纷纭。
就连三大蕃族主事之人,同样满脸震惊,不可置信。
尤其是仙鹤寨秦允,此刻非常被动,这可能是东莱史上,从未有过之大事。更是他当家以来,需要处理的第一件棘手事情。