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第四十四章大国（第2页）

氏，是后来发展到阶级社会的产物，氏的得来有多种形式，封邑、官职、爵位、职业、谥号、家族分支、祖先的字等等都可以成为氏的来源，贵族有氏，贱者无氏。

《通志·氏族略》曰：三代（先秦）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚）。

战国后期开始，姓氏就逐渐合而为一了，皆称姓，所以别婚姻而以地望明贵贱。

所以姜子牙姜姓，吕氏，其氏得来缘由难考，大致如：一、于其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，故氏吕；二、周室灭商，子牙功劳最大，得以先封于吕地（今河南省南阳市），故为吕氏，等等。书说姜子牙活了139岁，辅佐了文、武、成、康四代周王。

周武王十三年夏四月，始封尚父于吕，平定东方后，移封于齐，与鲁同为大国，以镇东方，称齐国，侯爵，都营丘（今山东昌乐营丘村）。齐国疆域最初只在今山东北部沿海一带，东至海，西至故黄河及今运河之西，南到穆棱关、泰山，北至冀、鲁交界，东西长而南北狭，广运约二三百里之间，春秋初地盘渐大。

齐国东邻纪、莱二国，西南与鲁，北与燕、卫为邻，今天的山东称齐鲁大地，这就是出处。

周公旦摄政时，武庚、管叔、蔡叔阴谋作乱，淮夷叛周，周公命令姜太公曰：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”。

周公平定京畿，斩杀武庚，管叔；姜子牙扫平五侯九伯，齐国由此有了对诸侯的征伐权，征征讨讨渐渐得地不止五百里，遂成为周王朝东方大国

姜子牙初得齐之封地时，齐地地方小国林立，势力杂乱，其中实力强大者不下十余国，如莱国，杞国、谭国、蒲姑国、奄国，还有熊国、夷维等国，这些地方邦国世居东夷，繁衍生息，根深蒂固，又因他们的居地犬牙交错，而且广交天下，形成了宽缓阔达，尚武崇仁，重地自信的民族野性。

早在殷商时期，中央政府就曾多次征伐齐地诸国，但均未能臣服他们，所以他们不附中原已久。周朝建立以后，他们也仍然因疑忌周王朝的征讨而与周对立不附，这样周王朝的东部边境就难于安宁。

因此，让一个熟知东夷地理风土、人情，且又智谋权变之人去镇守东方，那是再好不过了，而太公姜尚据说出身东夷，熟悉当地方国情况，而且又老谋深算、机智权变，正符合这一要求。况且太公佐武王伐纣兴周，为西周三公首辅大臣、功盖天下，正可以封齐以奖其功，耀武威慑诸夷，以靖边患。但这绝对是烫手的山芋，周朝也许多少还有点惠而不费的意思，呵呵。

据说子牙封齐后，携幕僚、家人、侍从，辎重车乘，浩浩荡荡，东行去上任，一路上游山逛水，慢慢悠悠，并不着急，不知是不是对这样的分封有点想法。

话说这一天姜子牙一行赏山玩水玩累了小憩，下榻某旅店休息打尖，无意中就听店主人在那儿不断的唧唧歪歪、叨叨嘁咕，子牙心中诧异，不觉走近细听，就听店主人气愤地说：“都说机会是难以得到的，但却很容易失去，可我看这伙人行动不紧不慢，懒懒洋洋的，哪象个去建立新国家的样子啊！根本是不珍惜机会吗！唉，糊涂啊！”这小店主人大概是一隐士！

姜子牙那是绝对有慧根的人，那是何等的聪明！一听就听出了这话里的弦外之音了，猛然醒悟了其中必有巨大缘故，同时预料到前途可能将有或正有问题发生，马上命令全体人员，即刻启程，星夜赶路。

天刚刚放亮的时候，姜子牙一行就赶到了营丘，到地儿一看果然有事情发生！原来莱人听说姜太公要来营丘建都，就急忙发兵来争地盘。太公来的正是时候，正赶上开局，太公先礼后兵，说服不成，一场大战！击败了莱军，占领了营丘，建都称齐。

太公建国后，制定了三大基本国策：一、“举贤尚功”。二、“因俗简礼”。三、“通商工之业，使渔盐之利。”在不长的时间里，就使一个“地薄人稀”的荒僻之地变成了一个“冠带衣覆天下”、“世为强国”的大齐国。

太公建国后，制定了三大基本国策：一、“举贤尚功”。二、“因俗简礼”。三、“通商工之业，使渔盐之利。”在不长的时间里，就使一个“地薄人稀”的荒僻之地变成了一个“冠带衣覆天下”、“世为强国”的大齐国。

但太公的‘因俗简礼’和‘一切向钱看’也造成了一个恶果，那就是齐国的人民道德水平普遍下降，社会风气不好，这也是齐国终究大而不硬、强而不坚、挺不能久的原因。

太公治齐，治国有方！治国有法！以太公的智慧和仁义大家可以尽情的想象，咋想都不为过！但有一件事却不可不好好说道说道，当时齐国有两个著名的贤士，亲哥俩，兄称狂裔，弟称华士，二人隐居僻壤，自耕田而食，自凿井而饮，农耕之余，看山乐水，读读古书学学雷锋，别无奢求，既不要求什么，也不追求什么，功名富贵官爵名声在他们眼里不是如浮云，而是连屁都不如。二人不招灾、不惹祸、不显山、不露水，陋室、箪食、瓢饮的自给自足过的很好，但就这样，由于确实有学问和人品，名声就不胫而走了!四里八乡的人们都非常敬重这哥俩。

太公治齐，屁股没坐热，就把狂裔、华士这哥俩抓起来了，二话没说，押到闹市，‘咔’‘咔’两刀，都砍了！天下为之冤！

周公听说了，十分震惊，马上派人来责备子牙：“治国！要的是天下人心，你无缘无故把贤德的人杀了，何以得民？你丫老糊涂了是吧！”

姜子牙泰然自若的回答说：“此二人自耕而食，掘井而饮，于世无求，与人无争！人无欲则刚，我这个当君主的也拥有不了他们啊！此二人不求官爵，不求富贵，不求名声，我的极权组织有什么能吸引他俩呢？！我靠赏罚来支使人们，靠官爵来引诱人们，如果人们都像他俩那样自给自足、无欲无求，我还去统治谁呢？！我还去哪里找具有奴才性劣根的人呢？！咱们这个上层建筑还哪来的建筑地基呢？咱们的既得利益及其优越性也就是个屁了！所以我必杀他二人，让天下人知道，你有自己的思想是不行的！你有自己的人格是找死的！”

周公听说，张口结舌，愣愣无语！自此齐国人多以趋炎附势为荣，以平淡清正为耻；以不择手段追求权、钱为荣，以安贫乐道平淡是真为耻；以轻浮虚荣为荣，以朴实正直为耻；以机关算尽为荣，以谦虚礼让为耻；以二奶小三为荣，以下班回家为耻；以胡乱搞钱为荣，以只花工资为耻，等等八项，而姜子牙后世子孙多淫乱昏污之辈，以至终被田氏欺凌杀灭殆尽而代，其为报应乎！？今天国人骨子里根深蒂固的奴才性、犬儒性可是姜子牙首倡！！？始作俑者，其无后乎？！！

太公后，七传到献公，也就是周历王十九年，齐迁都到临淄。十三传是为书中特表的齐僖公，《史记》僖为釐，都有快乐，福气的意思，二字实为同一个字，特说明。

齐国32传至公元前386年（战国）齐康公时，被国相田和所废，姜齐灭，田奇立，史称‘田氏代齐’。公元前221年，秦灭田齐，齐国亡。