&ldo;请你们抓紧时间办四件事:一、外单位占我厂房子多少套。多少间?住户是谁?二、本厂不符合分房条件而分到房的住户姓名、套数、间数;三、我厂给厂内厂外搞了多少无偿或少偿的建筑,投工用料数。四、已开工的和计划好施工的基建、扩建项目的投工用料方案及施工合同。四项工作明天下午五点报来。不许迟延。&rdo;
刘关希像个受审的罪犯,满头是汗,狼狈不堪。翔英有些可怜他,便安慰说:
&ldo;刘科长,你多年来辛辛苦苦干了不少工作。成绩是有的。里边的不正之风,责任不能全在你身上。你统计一下数字,咱们共同研究解决。不必有什么顾虑,行吧?&rdo;
&ldo;刘关希急忙恭谨地说:&ldo;行,行。&rdo;
&ldo;扬总,李助理,怎样?&rdo;
&ldo;这样好。请刘科长按布置快办。&rdo;
第50章人值公式
刘科长一出屋。李良笑道:
&ldo;我的文大姐,该喘喘气了。机器转一天还停一停,膏膏油散散热哩。你若累倒,我们厂可就成了无君乱国,无帅乱军了。&rdo;李良由衷地心疼文大姐。
&ldo;死了张屠夫,照样能吃猪。&rdo;
&ldo;还是高尔基伟大。是他首先体会到海燕的豪勇,与暴风雨搏击的痛快。啊!乌色的闪电,只有你才是生灵的骄傲!&rdo;
大家都用爱抚的眼光看着这位年轻美貌、天真活泼的女秘书。她是那么高洁秀丽,才气横溢!
&ldo;洋秀才&rdo;意气风发,豪气满怀:&ldo;尼采之所以伟大,在于他极力反对因循守旧苟且贪生的庸人造成的西方文明,鼓吹主观战斗、扩张自我、坚定实现既定理想和社会目标、不断催生社会进化和历史创新的强人。人的价值就在于创造某个或某些领域的里程碑,以飨人类。奋斗的刺激,创新的痛快,成功的喜悦是庸人懦夫做梦也想不到的。人类最高级的享受,远远超过烤鸭的香味、华服的美感、对西施的陶醉!&rdo;
&ldo;丑小鸭&rdo;对&ldo;洋秀才&rdo;的高论,故意挑刺取笑:&ldo;骗人,超过了你对文翔英的陶醉吗?&rdo;她含笑瞟了他一眼:&ldo;请教秀才,你所谈的陶醉比三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头怎么样呢;比一个单元,一孩儿,老婆家电闹着玩,更消魂吗?&rdo;
&ldo;哎呀,未来的天鹅,你这打油诗,实乃有损于你女文豪的风彩,哈哈。&rdo;
&ldo;眼镜&rdo;大姆指一伸:&ldo;高,高!&rdo;
文厂长灿烂一笑&ldo;有人敢说我们发神经病!&rdo;
荀卿曰&ldo;浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙不足与谈东海之乐也。&rdo;还应续上一句:保守者不足与谈改革之乐也。&rdo;
&ldo;洋秀才&rdo;对于中华大地上的&ldo;土古董&rdo;、&ldo;面向后走路&rdo;的人,还有两眼瞪着溜溜
转到处攫取名利的家伙,实在厌憎和鄙视。
杨总似开玩笑又似开导地说:&ldo;统一战线是个宝。要注意团结共同奋进,你们说是不是?&rdo;
&ldo;丑小鸭&rdo;激动了:&ldo;理论和实践往往是远缘结合。团结和被团结双方,必有一方作出某些型号和规格的让步,或存有比不团结吃亏更大的外部压力,才能实现团结合作。看不到这一步,就是理论幼稚病。企业改革的实质,就是为了提高生产力而进行的权和利的再分配。对改革的态度取决于改革对人的得失。得,拥护支持;失,反对阻挠。有人说这是唯利主义。我说这是唯物主义。现在全国都在谈改革,笑眯眯,乐悠悠,好似畅谈远方的新闻和太空的星座。但你看吧,一旦改到他单位,革到他头上,他会像家中失了火一样,又嚷又骂;又像杀了他的孩子,咬牙格格,磨刀霍霍。团结?康有为,梁启超、谭嗣同不是团结过光绪慈禧吗?&rdo;
&ldo;多残酷的剖析家!扒光人家的衣服,还要扒掉人家的皮,还要扒掉人家的肉。非露出骨头不可!&rdo;李良挖苦&ldo;丑小鸭&rdo;
&ldo;洋秀才&rdo;又发感慨:&ldo;人类历史戏剧就是由革新者和保守派合演的闹剧。但人类进步是宇宙发展客观规律:&rso;天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。君子道其常,小人计其功。&rdo;不管保守者扒着历史航船如何百般后坠,但是船绝不会倒行。生命和飞船登月终于代替了古代神话。机器人、网络传播微电脑终于开拓了人类科技新纪元,而中国企业也必然会来个划时代的飞跃。反动、保守者,统统会被辗在历史车轮下;一个个受尽艰辛的改革家,都被奉为可歌可泣的英雄伟人。&rdo;
&ldo;咦!我们&lso;秀才&rso;的理论还是土洋结合。&rdo;&ldo;丑小鸭&rdo;总是爱挑衅。
&ldo;你写的什么公式呀,是何种决策?&rdo;李良从翔英那里取过稿纸一看。不禁惊呼:&ldo;新颖,人间最新理论,大家看!&rdo;
大家都被她的惊奇神态所吸引。呼一下围过去:
w=vsbet‐‐人生理论价值
说明:w代表一个人的人生价值。
v代表一个人所作好(坏)事的次数。
s代表一个人所作好(坏)事的大小(价值率)。
b代表一个人所作好(坏)事受益(害)人数。