不知外面吵得如何,陆亦却依旧自顾自地寻找藏书中的武学典籍来。
大概距离陆亦进入藏经阁中,已经过了一个小时左右。陆亦依旧了无所得,观遍的全是佛经佛藏,通篇都是‘佛曰:’、‘如是我闻’之类的,根本还未找到一本所要的武学藏书。
将这通篇的佛经放回去后,陆亦心中不由暗道:
“这藏经阁有三层,莫非这第一层之内全是佛经,武学典籍之类,还是在二层之上。”
如是想着,陆亦心下便做好了打算,身形便毫不迟疑地往二楼冲飞而去。
二楼虽比一楼的书籍要少一些,地方也相对比较开阔,可却也是汗牛充栋,藏书不少。
陆亦普一进去,顺着目光看去,只见第一排书架上的第一本书籍,上面赫然写着几个大字,让陆亦的两眼顿时瞪大了起来,正是《少林武学入门释义》!
见到此书,陆亦也不往其他地方看去,径直就飞过去,两爪抓下这本书下来,放在地上,就此阅读了起来。
简单地看了一遍后,陆亦对国术的境界便有了一个大概的认识。
国术层次一般划分为:明劲,暗劲,化劲。
其中的‘劲’,国术武者一拳所打出来的气劲、气力、劲道,而不是单纯地指人的力气。
《少林武学入门释义》中说道,明劲的武者,将一块青砖立于桌面上,用手一挥,可达到让青砖上半截粉碎,下半截纹丝不动。这可不是力大的人能够做到的,而是实实在在的掌力气劲。
因这气劲表露在外,常人能够肉眼看到,故称之为明劲。
而暗劲打人,犹如针扎,更是有渗劲的效果。外面好好的,里面已经伤着了,用手按一下西瓜,皮没破,瓤全坏了。不宜察觉,如在暗中,此为暗劲,是明劲之上更高一层的劲道运用。
至于化劲则更为厉害,气劲可刚可柔,柔化刚、刚化柔,刚柔合一。此种高手能身形不动,气劲贯通全身,气劲更是可直接远距离透体而出,伤人气血。
三个国术的层次,书中讲得通俗易懂。就是常人看了,也能直观地了解到国术的层次境界。
“怪不得这书叫做入门释义,根本就是国术入门的基础教程。”
合上《少林武学入门释义》,陆亦心中暗暗叹道。
随后,陆亦便想起被老和尚法真捉了的时候,提起自己快要进入明劲的情景来,心中暗道:
“没想到我误打误撞摸索出的站桩之法,竞让我快要踏入明劲之境。”
“想来,我站桩之时,体内游动的那股热气,应该就是书中所言的力道气劲了。只是我现在暂时还不能把它一爪打出来,若我能够将那股气劲一爪之下带出来,便是我踏入明劲之时。”
思罢,陆亦便将书籍放了回去,抽下另一本书籍出来。
这本书籍讲起的是,习练国术,乃是炼精化气,将自己的血肉精气凝练成内力劲道,虽是强身健体,却终究亏空了自身精血,一到五十岁之后,气血必然迅速衰减老化。习练国术,须得注意摄入大补之物,如人参、熊胆、虎骨、当归等大补药物,补充消耗,强筋壮骨。
在书的最后,更是写了下了几个“切记!切记!”的大字。
看完后,陆亦心中有了一丝了悟:
“怪不得前人说‘穷文富武’,其中却还有这么个源头。以前也听说练那种铁砂掌功夫的人,年轻之时纵横天下,可到了五十岁后,两手便会泛黑,经脉堵死,十指打颤,便是吃饭写字也会哆哆嗦嗦,原是气血亏空的缘故。而且自从我习练站桩之后,食量大增,想必也是如此。”
想到原因之后,陆亦心中顿时思考了起来:
“看来,自己和本尊若要迅速成长起来,食物和药材是必不可少的。不过自己乃是飞禽,可遨游长天,进入深山老林之中,寻找补益身体的药材却不在话下。”
将此事暂且记下,陆亦便开始寻找着自己的目标,少林七十二绝技以及少林宝典易筋经、洗髓经来。
转了一圈之后,发现此地根本没有自己想找的功夫和宝典,全是些基础的武学,入门技巧。
虽是如此,这些基础武学却也让陆亦大开眼界。单就那基础功夫悬金钱、悬棉捶,就让陆亦所获非凡。
书言,悬金钱乃练耳目之听视力,与防敌人袭击之法也。
可取旧铜钱二枚(代孔者),以细丝线系于梁间,高与目齐。练时先立于铜钱前,以手推钱,使自眼前飞过,而习不瞬。再背身习听风之功,久之效乃大著。遇警之时,交手之际,自能临机应斗。
悬棉捶乃习眼力与手上练准之功夫也,其练法至简且易。
棉花少许揉为圆球,以丝线系于梁间,或以一指(一指金刚法、一指禅),或以二指(点石功),或以掌(仙人掌),或以拳(阴拳功),点打之,或以枪、刀、剑、棍等器击刺之。初则不易命中,久之自能随心所欲,待能点打击刺一一命中时,再闭目习之,亦能自如者,则成功矣。与人交手之际,则致胜易如反掌。
这两种基础功夫,一种练眼目耳力,一种练准度。
两种法门虽是基础,习练方法也是通俗,却是打劳根基不二之选,亦是基础功夫中的绝妙法门。练得好了,各种功夫使来,必然是眼到手到,一招下去,绝无打偏的道理。
陆亦将这两种基础法门暗暗牢记于心,准备日后修炼此道。
同时,心底也是打定主意,要让陆青云多多习练,增牢根基。