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第十八章 门神（第2页）

其中一人红脸，长髯飘飘，金甲银盔，胯下赤兔宝马，手中青龙偃月刀，威风凛凛；另一人黑脸，双目圆睁，金盔银甲，胯下紫电银鬃，手持丈八蛇矛，杀气腾腾。

两人两骑一下齐齐挥动武器，刀砍矛刺，一下就将红衣女鬼轰出去四五米远。

“燕人张翼德在此，妖魔鬼怪休要猖狂，快快纳命来！”

“某家关羽，受命于天，护卫百姓，岂容尔等宵小行凶？”

两位神将各自报出名号，正是关羽关云长和张飞张翼德二位名传千古的猛将。

关张报出名号后，不和黄土打招呼，一催胯下马，马鸣人喝，齐齐上前冲杀。

神将关羽一把青龙偃月刀刀长九尺五寸，重八十二斤，挥动起来呜呜生风，沾着就死，擦着就伤，刀身上镶有蟠龙吞月图，辟邪镇魔，所向披靡，一刀朝红衣女鬼腰间斩去，要将她切成两半。

那张飞一杆丈八蛇矛，横挑竖刺，神出鬼没，毫不落后于人，一枪朝女鬼脑袋扎去，要将这夺人幼儿的鬼物刺个对穿。

门神同为古时五祀之一，世代传承，虽然在历史的长河中开始没落，但毕竟威名尚在，家家张贴，虽然极少有人以血食祭祀，却比沦落到街头巷尾低矮小庙里的社神境遇要好许多。

初时，人们供奉传闻中的上古大神神荼郁垒为门神，后渐渐加入了历代英雄人物，如三国关羽张飞，盛唐秦琼敬德尉迟恭等等，以期此等猛将护卫自己家园，震慑妖魔鬼怪，阖家平安。

不过，这些猛将固然勇猛，受了无数百姓的香火，也曾现身救人，但是毕竟耐不住时间的打磨和人们的遗忘。除了关羽的威名越来越盛之外，其余几位渐渐沦为了衬托点缀，聊胜于无。

在金钱至上的社会中，谁还会去专门祭祀一张看守门户的门画呢？

毕竟，在众人眼里，他们虽然是神，但看起来毕竟只是张“画”而已。比起那些金身塑造的财神、天尊、佛、菩萨来，根本不是一个档次。

神之而不祀之。

这种情况并非只发生在土地社神身上。

“希望这二位大发神威，赶跑或者擒下这个疯癫的鬼物，保佑这徐灵芝母子平安。”

召请门神是一门高深的秘法，并非人人可懂。具黄土所知，终南山长生阁里，就算是那法力通天的掌门阁主青山道人可以呼风唤雨，却也未必懂的此术。更别提别人了。

黄土久与社神为伴，独自修行，对天地造化之术神鬼潜行之技有自己独特的理解，走的是独自开辟的路数，和其他人大相径庭，法力艰难前进的同时，却懂的许多别人难以理解的秘术。这召唤门神就是其中之一。

佛道门中也有唤神之术，却往往需要开坛做法或顶礼膜拜，走的又是另一条路子，召唤出来的五方神灵、伽蓝护法却又与这门神不太一样。

关羽关二爷被封道门封为元帅，被佛门封为伽蓝护法，但信徒修士恭请之时未必有黄土现在熟练有效。

其中关节，自有其神奇之处，难以言表。

黄土也曾试图召唤传说中的土地神灵，不过连试几次，都不得其门。

后来一想，或许是因为门神关张秦琼等是后天神灵，是曾真实存在的人物，有迹可循；而土地神虽然被人类奉为神灵，本质上却是自然存在，是否真的存在，尚不得而知。

即使真的存在，自然神灵也要远比后天神灵神秘的多，或许需要另寻觅经来召请。

见二将杀出，黄土稍稍松了口气，赶忙盘坐在地，催动玄阳真气，恢复体力。

红衣女鬼被突然冲出的两将打了个措手不及，以为是黄土搞的幻象，尖叫一声，就要扑向他。

不过两大门神迸发出的神光锁定了它，逼得她连连后退，迅速地蚕食它周身阴气。那两道千军万马中冲出来的杀气更是隐隐盖过了阴煞之气，一股无以言表的感觉从女鬼心底涌出。

为了摆脱这种极为难受的感觉，红衣女鬼连连尖叫，疯癫劲头大发，面对两道神兵的砍刺，不退反进，全身阴惨惨的血光大作，收回十臂，凝聚成四条碗口粗细的臂膀，血红、黑气、白骨混杂，三色光华闪动，上面两臂悍然迎向了一刀一矛。下面双臂则抓向两匹骏马。

砰！砰！