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第一百五十三章 三纲绝矣(第1页)

王莽轻轻咳嗽一声,打破了这尴尬的沉默。

“甄邯大人所言极是。

金钦今日之言行,着实叫人失望。”

王莽声音平静而威严,“来人,将金钦交付廷议,讨论如何处置。”

随着王莽的一声令下,金钦的命运便被牢牢地钉在了耻辱柱上。

无人为他求情,更无人敢为他辩解。

很快,金钦便被诏狱传唤,等待他的将是无尽的黑暗与绝望。

最后按照大汉“刑不上大夫”的惯例,被诏狱传唤的金钦选择了自杀避辱。

而甄邯则因这次“实名举报”有功,被王莽赐予了千户的封邑。

名声和地位在朝廷中更加稳固,成为了王莽推行儒家伦理的得力助手。

为了彰显自己的宽容与大度,“对事不对人”

王莽命令金钦二伯父的孙子金汤继承了都成侯的爵位。

这一举动,在外人看来,或许是对金家的一种抚慰。

然而,金钦的死,将金家上下卷入了一片混乱与迷茫之中。

家族成员们个个心惊胆战,不知所措,生怕自己会成为下一个被政治风暴席卷的目标。

当印绶突然降临到金汤手中时,他并没有像人们想象中那样欢欣鼓舞,反而被一种深深的恐惧所笼罩。

他不敢回家,甚至不敢面对自己家人。

生怕一进门,就会被扣上“不明为人后之义”的罪名,从而遭受无妄之灾。

与此同时,此案的另一关键人物金当却奇迹般地安然无恙。

这其中的原因,除了他自身的谨慎与低调外,更重要是得益于他与王莽之间那层特殊的亲戚关系。

金当的母亲与王莽的姨妈是姐妹,所以金当与王莽是姨表兄弟。

在这层亲密关系的庇护下,金当得以在这场政治风暴中幸免于难。

金钦的事件,如同一记重锤,狠狠地敲打在汉廷官员们的心头。

他们深刻地意识到,在这个儒家伦理被高度推崇的时代,任何仪礼上的过失,都可能成为自己政治生涯中的致命伤。

这种对儒家伦理的极端推崇与对权力的严密控制,也让一部分人感到前所未有的压抑与恐惧。

而另一方面,矛盾的王莽杀掉亲生儿子后,内心也经历着难以言说的煎熬。

他坚定信奉儒家大义,个人的悲痛与哀伤只能深埋于心中,不能表露于外。

为了传达自己的政治理念,王莽亲自撰写了八篇《诫子书》颁行天下。

命令各地的学官们将其作为教育的重中之重,与《孝经》并驾齐驱。

随后进一步宣布,任何能够背诵这八篇《诫子书》的人,其名字都将被载入官簿,成为未来举荐孝廉、选拔人才的优先考虑对象。

他不仅仅要继续对“剩下两个儿子”教诲,更要对整个天下、对儒家伦理进行更深刻诠释。

这一举措再次近一步地激发了人们对儒家伦理的学习热情,使得王莽的政治理念得以更广泛地传播。

(这种做法在后世皇帝中屡见不鲜,朱元璋、康熙、雍正等人都曾以类似的方式推广自己的政治理念,但王莽无疑这一制度开创者。)

王莽以他前所未有的热情和创造力,将孔子所倡导的“德位统一”的理想转化为现实生活中的政治实践。

随着时间的推移,吕宽案已经超越了其本身的刑事性质,演变成了一场深入汉朝社会最基层的思想启蒙运动。

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