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第203章 取官之道（第1页）

“还有一件事，就是朝中咱们的人太少了，在百官公卿当中，绝大多是忠于汉室旧臣，这些人见到弧，一口一个子衿，亲切的很。老实讲，要我对他们动刀，确实有些于心不忍，毕竟他们也没怎么得罪我，总不能胡乱杀人。可如果不动刀，只怕将来又得扯皮反我。再者，咱们在明处，他们在暗处，只要不明着反我，我也不知道谁在反我？这不叫的狗才真的咬人啊？”

许攸道：“主公，目前在朝中，识时务的还是占绝大多数，就是太尉杨彪，也不敢跟您明着作对。他们虽然忠于大汉，但未必就敢反您。”

“攸有一计，可进行甄别这些人是忠于汉室还是忠于主公，或者忠于大宋。”

陆凡笑：“现在就谈大宋，是不是有些过早了，你说说怎么甄别？”

许攸道：“御花园池中有一种动物长得像鸭子，名叫鸳鸯，但又不是鸭子。”

“主公可差人把它抓来，早朝的时候，放在大殿当中，先让天子看，若天子说是鸳鸯，您便说是鸭子。看看朝中大臣的反应，如果他们也赞同您是鸭子，便站到一边，若说是鸳鸯的，就站在另一边，以此来甄别，他们是不是您的人。”

“噗嗤！”

众人都忍不住笑了。

陆凡惊道：“子远，这不是指鹿为马吗？你把我当赵高了？你这出的什么馊主意？”

“主公，虽说是指鹿为马，但这办法好使啊？何不借鉴？”

陆凡摇头：“扯淡，这岂不是东施效颦徒增笑柄？做人可务虚，这做事要务实，当着满朝文武的面指鹿为马？这不若天下人耻笑？”

“这都什么年代了，怎么还想这么个馊主意？纯粹是掩耳盗铃。再说，大奸似忠，如果有人反我，可他又站在我这边，这甄别也没效果。咱们得实事求是，不能来这一套，而且你这个甄别法也不科学。当初支持赵高的人不也跟着反了吗？”

“主公，那就没法甄别了，您都说了大奸似忠，他们明着不反，只暗中反，您怎么知道？”

贾诩道：“主公，您就别难为子远了，子远这个办法虽说不可取，但也不失为一个办法。”

“老夫觉得用不着甄别，也不需甄别，主公乃仁义之君，何须学暴秦呢？”

“文和，说说理由。”

“主公，您只需把重要实权官职用忠于自己的人替上就够了，如司徒管土地、赋税。司空管筑城、沟渠修路等，加上尚书令等官职。”

“您手握兵权，百官公卿，就算有反心，也无可奈何，他们也阻挡不了您称帝。”

“老夫以为可分两步走，可先称王，看看百官宫的态度，他们要是跳出来反对，这便自己暴露了，主公可逐步的清除。”

“第二步再称帝，这个时候反对的人可能就没有几个了，就算有，也是极个别的，再加以清除就行了。”

“主公，嘴长在别人身上，要想堵住天下悠悠众口，光靠杀伐是不行的，还得施仁政，只要天下富足，百姓安居乐业，时间久了，就不会再有反对的声音了，其实对于百姓来说，谁当皇帝不关他们的事，能让他们填饱肚子就是最好的皇帝。”

“另外，主公以后要重视读书了，要让读书人有当官从政的机会，老夫是举孝廉入仕的，这算是比较幸运的。”

“可天底下，有才学的人多矣，但是想要当官何其难也？举孝廉的名额都被权臣豪族垄断了，主公若能在这上面撕开一个口子，让寒门弟子也有出头之日，无数寒门庶出子弟都会敢念主公。这便能收买多少读书人的心？”

“都说得士人之心，何为士人之心，不就是读书人之心吗？”

“在这方面，元皓、子远，奉孝，应该深有体会吧？”

许攸道：“唉，攸虽然是寒门，但家里田土也有不少，日子还过得去，没有遇到主公之前，东奔西跑十几年，如丧家之犬，没人举荐，哪有什么出头之日。文和兄所言，真是感触颇深啊。多少满腹经纶之士，熬到皓首白发，连个小吏都混不上，皆因没有人举荐啊！”

陆凡点头：“文和所言极是，令我茅塞顿开，这举孝廉的制度，弊端太多，我得重新找一条取仕之道。”

“以后咱们用考取制。”

许攸道：“何为考取？”

陆凡道：“顾名思义，就是考试，不管你是寒门子弟还是士族子弟，要想当官就得进行考试。”

“我出题目，这题目的内容嘛，政务处理，律法，忠君思想，算术、圣人之学，四书五经，都可以取其内容进行考试，你要考得好，朝廷就录取你，便可以授官，你要考得不好，那是你没本事，你怨不得别人。回去再读，来年再来考。”

郭嘉道：“主公真神人也，若能用这种考试办法取仕，既公平，又能让天下人信服。而且考中的士子，必定是有真才实学，绝非那种举孝廉靠人际关系，滥竽充数。”

“只是主公，考试取仕的办法虽然是好，可这会动了世家大族的利益呀？他们可能会激烈反对。”

陆凡道：“无妨，谋权篡位我都敢干，考试取士算得了什么？其实现在大多读书人是出自世家，因为书籍掌握在他们手里，就算要考的话也是他们占优势。这事就这么定了，马上就可以办。”

陆凡想到了一代思想家王船山的诗，念道：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋！”