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第一百零一章否卦（第1页）

否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。

在一定意义上讲，《易经》六十四卦是一卦扣一卦，一卦套一卦，卦卦相应，深邃微妙。前面我们曾经谈过，泰卦与否卦是一对姊妹卦。是在讲矛盾的转化、对立面的统一。当然，泰卦并非事事“泰”，否卦并非处处“否”。泰中有否，否中有泰，乐极生悲，否极泰来，这就是辩证法。

否卦说明事物不可能永远和泰畅达。其卦象为坤下乾上。如果说。泰卦表示天地相交，万物相通，世道昌盛；那么否卦则表示天地不交，万物不通，世道衰落。四、卦德

否卦之德，在于反弹琵琶。无论国家、社会还是个人，熟知否卦之理甚为有益。它如警钟长鸣，在提示人们注意什么；它如半夜更夫，呼喊着“小心灯火”；它如战前动员，分析着前进中应注意哪些事项。

否卦下坤上乾，乾为天，坤为地，天在地上。阳刚之气上行，阴柔之气下降，天地不交，这是违背常理的，象征闭塞黑暗；闭塞黑暗的局面下，人性邪恶、丑陋的一面充分暴露，小人甚多，不利君子。泰卦代表极盛！否卦是衰败的开始！正所谓泰极否来，也就是物极必反的道理！泰卦是阴在上阳在下！大家知道天为阳地为阴，男为阳女为阴！易经讲究气！意思是地气上升天气下降！事实也是如此的。地上水汽上升天下雨万物才能生存！而否卦正相反！

换为人间夫妻的相处就是！家庭富贵极盛时，要妻子持家掌权！告诫各位成功男士！家庭富有更该尊重妻子！

泰极否来，否，《否卦》，乾（天）上坤（地）下，乾可喻为天为刚为最大的阳，坤可喻为地为柔为最大的阴，天地否，说明阳气上升，阴气下沉。阴阳二气互不往来，由此造成上下闭塞不通，这是否卦之卦象。在一个封闭封建、等级森严的社会中，人与人，人与社会，人与自然是没有平等、自由可言，更没有公平、公正、公开和公信可言，国家的最高权力往往由一个人或一个党所撑控，以某某1人的意志为第一性。并要求其它任何人的思想与其保持一致，这必然会剥夺其他人的思想自由，必然会无人道、无人格、无人权的状况发生。如，以人（己）为本为核心的*发展观。即：以人类自己为本，以人类自己的利益最大化为出发点和落脚点，这必然不顾别人的、社会的、自然的、地球的甚至是宇宙的利益，更有甚者把自己的利益最大化建立于别人的、社会的、自然的、地球的甚至是宇宙的痛苦的基础上。如生产毒米、毒奶、毒油等；再如对大自然无穷无尽的乱砍滥伐。无始无终的乱采乱挖等无限的索取；还如对人的思想自由的把持和垄断等，长此以往，必形成从自己到自己。搬起石头砸自己的脚的恶性循环（癌症）！

必然使人成为物质的奴隶（车奴、房奴等），金钱的奴隶，自己生产成果的奴隶。这正如“猫论”灭了道德，“硬道理”污了环境，“摸石论”弃了廉洁，“搁置论”损了主权，“代表论”你代表了最好的，别人只好被代表、被洗脑、被河蟹（和谐）等等，这必然形成无道缺德的乱象频生，这时大者（尊道贵德之人）离去，小者（无道缺德之人）到来，太阳落山，月亮升起，大往小来，小人得志，君子道消，君子在野，小人在位。对内穷凶极恶，无人道、无人格、无人权可言，对外崇洋媚外，阿谀奉承，无诚信贞正可言。统一思想于某某1人，当人的思想被代表、被洗脑、被泯灭、被剥夺时不就是把人类的无限精神财富私有化于某某1人，某某1人的思想自由就会无道缺德地霸占别人的思想自由，当一个人没有了独立的人格、思想、灵性、理性和悟性时，这就不得不使人被迫贬值为低等动物“白猫黑猫”！为什么我们只有“中国制造”（低等动物的机械式的体力劳动）而没有“中国创造”（人类的脑力劳动，把无限思想转化为无限的精神财富，从而实现无限的中国创造），因为我们的思想被统一掉了！为什么我们只有体育大国（四肢发达，头脑简单）而没有文化思想强国，因为我们的思想被统一掉了！为什么我们没有杰出的思想家、政治家、哲学家、文学家、教育家等，因为我们的思想被统一掉了

为什么中国大陆的股市会连续出现“熊冠全球”的悲哀状态之中，很大的原因是“以人为本为核心的*发展观”所带来的必然结果。在股市中，国家以自己的利益最大化为出发点和落脚点，不断地让央企及其它企业上市，从中获得交易税、所得税等；上市公司也以自己的利益最大化为出发点和落脚点，不断套现圈钱，对股民的分红往往一语带过，如“不分配”、“不转赠”等；各类基金也以自己的利益最大化为出发点和落脚点，更有甚者建立老鼠仓、操控股价等，最后受损最大的就是中小股民，只能是任其宰割！在这样的大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的股市之中，没有诚信贞正，没有制约监督，没有放水养鱼，最终当然就是“熊冠全球”！其实人无完人，金无足金，任何人的思想都带有主观性、片面性、局限性、甚至是劣根性，凭什么要求别人的思想统一于某某1人的思想之中，你有你思，我有我想，在客观规律（法律——近似的规律）面前人人平等，个个自由。这是乾（天）坤（地）所赋予万物和每个个人不可被剥夺的权利，如果连一个人的思想自由都得不到尊重，还谈何人权？！还谈何科学发展？！还谈何政治文明？！还谈何社会主义优越性？！还谈何建立平等、自由、博爱、慈俭、民主、文明的现代化国家？！

《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以，时世闭塞不通，这时候君子必须坚持贞正、诚信、慈俭、不敢为天下先的美德，超然悟然。以避开危险与灾难，而不能与小人为伍，去谋取高官厚禄和荣华富贵。

把握《否卦》的主要意义有：

否卦是下坤上乾相叠，其结构同泰卦正好相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。表明泰极否来，否极泰来。互为因果。

大象：天气上升，地气下降，天地之气不交，闭塞不通。这只是暂时的现象，随着时间推移终有否极泰来之日，应深信道路是曲折，前途是光明。黑暗是暂时的。终有光明会来到。

运势：上下不和，百事不通，凡事宜忍。难得糊涂，终有否极泰来的时势到来。

事业：陷入逆境，衰退阶段，受小人干扰而不得志，多挫折。应坚守贞正，勿与小人为伍，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，小心谨慎，待到否极泰来时，事业终能成功。

经商：不顺，遇到强大的竞争对手，处于不利地位。上下闭塞，信息不灵，应格外小心谨慎，坚持诚信贞正，等待否极泰来，再施展才华。

求名：条件不成熟，大（尊道贵德之人）得不到尊重而在野，小（无道缺德之人）得志猖狂在位，需淡泊以明志，宁静以致远，终有否极泰来之日，方可名利双收。

婚恋：易出现夫妻互不沟通，各执己见，节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，此时，双方若能换位思考，将心比心，就能否极泰来，转危为安，夫妻合一，婚姻美满。

决策：独断专行，苛政（税）猛于虎，自以为是，强加于人，令人塞息，万马齐喑。又政令多变，让人无所适从，什么国几条，弄得人们假离婚都出现，这都是上下不通导致的必然结果，但否极泰来，返朴归真，定能扭转乾坤，自然而然，顺其自然地遵循客观规律，才能实现科学、民主、文明决策。

从卦形上看，乾在上，上为天，坤在下，下为地，各在各的位置上，这意味着互不交往，不与外界发生关系，位置固定不变，按着陈规陋习办事。“否”卦是不通畅、阻塞、恶化、贬斥的意思。是自己把自己封闭起来，阻塞了前进的道

否卦是不利君子，小人就要得势，君子将要隐退的趋向。小人挡住了君子的道路，因为坤属于内卦，乾属于外卦，有小人主内政，君子靠外，小人得势，君子受排斥之像。

否卦位于泰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物不可终通，故受之以否。”永远通达是不可能的，所以会有阻塞，所以接下来讲的就是否卦。

《象》曰：天地不交，“否”；君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《象》中指出：否卦的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵。否卦象征闭塞，属于中中卦。《象》中这样来断此卦：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。

此卦的卦名为否。“否”的意思是闭塞、阻隔不通、变坏、灭绝。正所谓泰往否来，前面亨通了，博大了，太平了，由于达到了极点，所以物极必反，出现了否卦。《周易》中的八卦次序，卦画上是非覆即变，其含义也是相连有序，极其连贯地表达出事物的变化规律。

否卦的卦画正好与泰卦相反，变成了天在地上。这本来是自然的真实情形，怎么会代表极不吉祥的意思呢？原来，乾卦为天为阳，具有向上的性质；坤卦为地为阴，具有向下的性质；天与地目标不同，不能同心同德，就像君王与民众不一条心，么会亨通呢？

君王怎么与民众不一条心了呢？这是因为一个太平盛世导致的。太平盛世的君王开始好大喜功，开始注重享乐，注重排场与奢侈，可是这种生活从哪里来？是从民脂民膏中得来的。搜刮民财以享帝王之欲，可是欲壑难填啊，把民众骨头里的油脂都抽出来，也填不满君王的欲壑，于是君王与民众之间便会产生矛盾了。而盛世也就由盛转衰了。怎么说衰就衰了呢？是啊，这就是欲壑的厉害。纣王因为一根象牙筷子而逐渐走向了灭国，其实就是把全国的大象都杀了，也不致于灭国呀。悲惨的是纣王由这一双象牙筷子产生了欲壑，因为**这条沟是什么东西也填不满的。下面我们便分析一下泰极否来之后该做些什么吧。（未完待续。。）