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第十九章 太虚神符（第2页）

神道力量可以统称为神力，然而根据来源不同，还是有许多更细的划分。像顾子麟之前在柳林村获得的力量，都可以被称作香火之力，而除了香火之力外，还有功德之力、信仰之力、誓愿之力。这每一种力量都是神道修行者必不可少的，也都会起着各自的作用。

当然若论神道根基的话，还是属香火之力莫属，一是因为香火之力最为庞大、最容易获取，二来也是因为香火之力最为稳定。像功德之力，虽然有很神奇的作用，但是你一旦作恶，这种力量就会被消耗、甚至消失。信仰之力也不用多说，一旦名声崩坏，信仰不存，力量来源也会被截断。誓愿之力在于一心，心念坚定者倒还无所谓，一旦心智动摇，这部分法力将会成为最直接的毁灭力量。最明显的便是地藏王菩萨的大誓愿，地狱不空誓不成佛，幸好他心智未曾动摇，否则连厉鬼也做不得，别说菩萨了。

当然，顾子麟此番收获最大的除了《太虚神符》之外，就当神荼扔进他嘴里的望晨之果了，因为那不仅仅是一枚神奇的果实，其中还包含着白花蛇妖数十年的神道修行。

当时神荼一声“错了”，说的不是别的，而是世上所有人对望晨之花的认识都错了。它并不是用来转化阴阳、正邪的果子，而是将一个人一生的修行吸收消化，凝结在果实之中。

如果一旦这个消息传出去，那天下间有望晨之花的地方，必定会兴起一场腥风血雨。只要宰杀一个人，就能通过望晨之花夺取他的全部修行，这世间哪还有这等好事？不过也幸好望晨之花百年不得一遇，再加上世人的误传，除了白花蛇妖这样通过邪道修炼神力的，倒也不会有其他人来利用望晨之花。

太虚神道第一个关节便是吸收神力，凝聚塑造神体，所谓万事开头难，当你力量最弱小的时候也恰恰是最难获取力量的时候。就像顾子麟，如果非要凭借他微薄的力量来做好人好事，慢慢积累香火之力，这第一关怕是就少不了十年之功。白花蛇妖之所以数十年就有不错的成就，一来他用的是邪道，二来他拥有几百年的妖力，并非真正意义上的白手起家。

艳阳高照，微风习习，仙台峰的崖头，一片墨云笼罩。

顾子麟盘腿端坐，记载着《太虚神符》的青玉简书在他腿边，而他此时正闭气凝神，按照神道修行之法来运转着体内的香火之力。

正常的修神者修行之时，香火之力是由外而内从四面八方汇聚而来，但是他此时正恰恰相反，一团朦胧金光在肚子中慢慢发散开。

金色光芒星星点点，循着功法的路线在他体内运转，铸造神体并非一件易事。既然是铸造，必然每一条经脉，每一根骨骼都需要细心打磨，将神体凝练到最佳的境界。修道者要筑道基，修神者要铸神体，其本质都是相似的，根基越稳固，日后的修行之路才能更加好走。

人体之中，有正经十二条，另外还有奇经八条，称之为奇经八脉。而这十二正经分别是胆经、肝经、肺经、大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经，奇经八脉则是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。

这总共二十条经脉贯穿人体五脏六腑，四肢百骸，而且而是经脉分属阴阳，十阴十阳，阴经属于脏，阳经属于腑。顾子麟则是凝聚神思，引导着香火之力一个个窍穴、一条条经络游走、铸炼，将歪斜者矫正、将薄弱者增强。将包含杂质的阴气剔除，将隐含暗伤的修复。

如果不是《太虚神符》的原因，他当真不知道一具灵魂之体，竟然也隐藏着这么多的东西。好在他只是一具魂体，又有足够庞大的香火之力作为支撑，顾子麟只需要足够的耐心，便能够将这一场纷繁复杂的修行继续下去。

神荼看着完全沉浸在修行中的顾子麟，冷冽的眼神中多了一道少有的柔和，默默无声：“能帮你的也就这么多了，接下来的路还需要靠你自己！”

金乌几落，玉兔又升，已是数个日夜过去。仙台峰顶，庞大的蛇躯没有了，冰冷的黑衣少年没有了，唯有盘腿修行的顾子麟还在。不过此时他的面容已经少了几分魂魄虚幻，看起来更具人气了一些，而且也要更好看一些。这个好看并非是面容上的改变，经络的完美重塑，让他整个人的气质又都发生了很大的变化。

在灿烂的星河之下，顾子麟的身体上也不自觉散发着柔和的光芒，腹中空空，一枚望晨之果已经完全消化。不过有一点值得庆幸，神体已经基本塑造完成，倒是没有让他的修行受到干扰。而接下来的道路就很明了了，在紫府之中凝聚太虚神符，有了神符，他才能算得上是一尊真正的神灵。

抬眼一看，星云涌动，山峦万里。如果不是仍在这绝山之巅，他几乎觉得几日都活在梦幻之中，空无一物，只与修行为伴。不过我终究不是一个崇尚孤独的修行者，而且神道也是离不开人世的。

“柳林村，我回来啦！”宿鸟扑簌簌张开翅膀，腾空惊起。

顾子麟一声大喊，声音在万丈绝壁间回荡，“回来啦！回来——”

伸手一招，头顶的那一片墨云落下，化作一团。现在的顾子麟已经不再是不懂修行的雏鸟，神荼留下来为他遮蔽阳光的云团，显然也是一件不错的法器。

顾子麟跃下山崖，随着山风在天空中飘荡，速度虽然不快，不过总算是少了被人拎着脖子的尴尬。云团层层叠叠恍若云梯，不知通往何处，而他已经拥有了通向高出的阶梯，也能道上一句：“我命由我！”