如果说原本胡卢还打算用清查庙产发上一笔,现在就完全没这个意思了。
庙产兴学这个名头一打出去,他就先天占据了大义。
没人能阻止他。
同样,他也不可以把庙产私自吞并,否则现在名气多大,以后名气就多臭。
朝臣的这波反弹,必定是以失败告终的。
太监的权利来源于皇帝,如果不能削弱当今对刘瑾的信任,谁也搬不到他。
但是无论刘瑾结果如何,这波串联的人,肯定已经把自己打入阉党行列了。
如果不想像焦芳一样,被事后清算,就必须刷声望。
声望高了,自然就不会是阉党。
这庙产兴学,刷的就是士林声望。
说穿了,就是拿和尚的田地来给士子们做人情。
等他们日后中举、中进士之后,也必须承自己的情。
这是变相的收买。
至于为什么只搞和尚,不搞道士,那就各人见仁见智了。
知州衙门一声令下,各县就派人上门前去清查庙田,然后根据归属地,划归各县学田之内。
在胡卢的暗示之下,各县的教谕纷纷组织秀才作文、赋诗,以彰其行。
本来这庙产兴学就会让秀才们得利,他们对于歌颂这种行为倒也不排斥。
这种主旋律操作手法,胡卢熟悉的很。
甚至胡卢还搞出了征文大赛。
反正现在这年头也没太多活动可搞,所以各县学每十天搞一次文章评比,主题就是庙产兴学。
看谁的文章写的有理有据,文采斐然。
胡卢对那些写得好的文章予以金钱奖励,甚至还帮作者扬名。
他把文章传阅诸县县学,让各县秀才效仿学习。
如果谁写出一篇好文章出来,那真的可以做到一夜之间,六县皆知。
若是真有连续多次文章名列第一的,胡卢还亲自接见,誉之曰,“有举人之才也”。
这简直就是提前暗示会录用他为举人了。
要知道,虽然乡试是有朝中派遣学政过来主持,但本地的同考官说话还是很有分量的。
而在子虚州内,胡卢的话,说是一言九鼎也不为过。
榜样的作用是无穷的。