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第497章 老子化胡经(第2页)

今天休沐,陈庆之也从皇宫离开,返回自己在城外的庄子轻松一下。

韦睿的孙子,曾经在朝堂上力主支援洛阳的韦粲,也坐在陈庆之的车上。

陈庆之很喜欢这个后进,回朝以后就和韦粲交往,今日也是出城聚会的。

但是陈庆之乘坐的牛车,速度实在是太慢,他忍不住挑开帘子,对着韦粲说道:

“如今建康城中,就真的没人乘坐马车了?”

韦粲苦笑一声说道:“都说老子骑青牛得道,牛能通灵,所以如今公卿们都乘坐牛车。”

陈庆之有些无语,他觉得这个理由可能都是借口,更大的可能是因为南梁的公卿惧怕马。

陈庆之曾经亲眼见过校场上那些担任军官的卿贵子弟,根本连马都骑不上去,甚至只要马一嘶鸣,这些军官就吓得逃跑。

就连前线传递战报的函使,如今也不能骑马入城,要入城通报军情,都要换乘温顺的毛驴。

也许正是这些卿贵惧怕马,所以才不乘坐马车而是乘坐牛车。

“陛下不是将那本书列为**了吗?”

陈庆之说的书,是从关中流传过来的一本书,名叫《老子化胡经》。

其实这本经文大概在西晋就存在了,是当年佛道辩论的时候,道门提出的传说,也就是老子骑青牛出函谷关,是为了点化胡人修行,而佛祖就是老子点化的。

宗教辩论就是这样,当教义、经文、道理都无法驳倒对方的时候,只能和说相声的一样玩伦理梗了。

道门这一套当真是命中要害,一句“我是你爸爸”,将多少佛门高僧都辩得说不出话来。关中这部《老子化胡经》比西晋王浮的那部原版经文还要离谱,首先这本经书是对老子化胡的事情进行了充分的考证,引经据典后让人不知道从什么地方开始辩驳。

可不是嘛,当别人说自己是你爹的时候,你很难拿出证据来证明别人不是你爹。

如果只是这样,那顶多也就是在佛道中流行一下,但是这本书的后半段就很离谱了。

后半段类似于志怪,写了一个老子化胡的故事,这个故事中的佛道斗争精彩无比,又引出了鸿钧、三清、佛祖几个人物,还根据战斗力排了圣人、大罗金仙、太乙真仙等等,杂糅了搜神记至今的各种传说故事,构建了一个佛本是道的神佛宇宙。

甚至还从武王伐纣出发,引出了一段佛道斗争的幕后故事。

又因为故事实在是精彩,这本书在茶肆酒肆中被说书人反复拉出来讲,影响力日益扩大,就连建康小儿都在竹子上绑上红色的东西COS哪吒。

崇佛的萧衍读了这本书后,罕见的发了火,他下令将《老子化胡经》列为**,发现家中私藏此书的一律发配岭南。

只是如今朝廷对于百姓的控制力,列为**等于给这本书做了宣传,加上从北方传来的雕版印刷,本就加快了书籍的传播,这本书不仅仅在建康流行,在南梁的各大城市都流行起来。

也因为老子骑青牛的说法,让建康城的青牛价格被炒到了十万贯铁钱,卿贵们都以乘坐青牛拉的车为尊贵。

韦粲苦笑一声,朝堂这个样子,官员差役都没人想要好好做事,都想着在任上捞钱,又有什么政策能够持续下去的。

“停。”

陈庆之突然命令车夫停车,他突然从车上下来,来到道路边上的田地中,将两个正在耕种的农人喊到了面前。

韦粲也跟着下车,他看到了这两个农人身上的衣服,也变了脸色。

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