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67 067(第1页)

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听着昭宸如此诚恳的发问,这人赏下打量了一下昭宸,冲他招了招手,示意他跟着自己到一旁的草棚里去,要给他细说。

倒也不怪他会有这样的举动,龙泉城的这个神明过来参拜,确实是有不少讲究的。

先前店小二说的并不详细。

百姓们前来神庙祭拜龙泉城的这位不知名神明,并向这位不知名神明许愿,共有请愿和祈愿两种许愿方式。

所谓的祈愿,就是除开游神舞前后各三日,总计七天以外的其他时间内,自行前往山腰上的神庙中,给神庙点香火,献贡品,跪拜许愿,若是运气好,神明恰巧听到了你的祷告,便会实现你的心愿。

祈愿只消在这边山脚下附近的香火铺子里买些香,再随意供奉一些食物即可,所有的花费,不过一些香火钱。

待到神明实现了心愿之后,再来还愿时,再过来点上一炷香即可。

一般家境贫寒的普通凡人,都是选择这样的方式同神明祈愿。

而请愿和祈愿的差别就大得多了。

首先请愿的时间和祈愿不一样,在游神舞结束后的一个月以内,神明需要修养神力,不接受凡人请愿。

其次请愿需要先去到神使指定的肉铺购买专门供奉神明的乳猪,乳猪的价格十分昂贵,五十两银子一只。寻常的凡人,怕是一辈子不吃不喝都攒不到这么多银钱。

定制完乳猪之后,肉铺的屠夫会专门给乳猪装到特质的木盒里,由请愿人亲自抱着木盒,从这边山脚下,走请愿人专门请愿的上山路,一步一叩首的叩拜至神庙。

待到了神庙后,敲响神庙里的请愿钟,便会有专门的请愿使出来迎接请愿人。

这个时候,其他的神使会快速将此刻在神庙内祈愿的百姓清场,随后开始跑马问神,替请愿人同神明沟通。

根据请愿人心愿实现的难易程度,神使替请愿人同神明沟通实现心愿的条件,待到仪式结束后,再请出神明的法相,送至请愿人家中供奉。

待到请愿人完成了条件后,神明自会通过法相实现请愿人的心愿。

请愿人的心愿完成后,还需要再度来到神庙还愿。

请愿人的还愿方式和祈愿人的也不一样,同样需要通过神使跑马问神,同神明沟通后,交付沟通后的条件,才能完成还愿。

昭宸听着这人描述的“神使”,以及这些所谓的“神使”作法同神明沟通的方式,几乎都不用去神庙查探,就可以确定这个所谓的神明,定不是什么真神明,而是某些邪物在作祟了。

如果是,这妖邪盘踞龙泉城,以神明身份自居,但实实在在庇佑了一方百姓免受魔兽侵扰,安稳无忧度日,昭宸倒也不会刻意去追究。

但,这人口中的这位“神明”,不论请愿人的心愿多么的离谱,都能够一一实现,简单的如家财万贯,困难的如死而复生。

虽说其中请愿人付出了什么代价并不清楚,但这些能够流传出去并且打响“神明”十分灵验名头的事情,却是所有人都有目共睹的。

哪怕是修仙者,在人死后,也无法做到让死人复生,何况是妖邪?

昭宸询问请愿具体注意事宜的同时,也悄悄不动声色的参杂着一两句诸如明日游神舞如此热闹,若是他想要前往观摩,在游神舞巡游过程中,可有什么忌讳的事项。

于是,这人的口风开始被昭宸带偏,同他再度细说起了游神舞的一些事情。

昭宸本身作为归一宗的门派大师兄,不止御剑峰,整个归一宗的大小事务,很多都是由他操持,在接人待物这一方面,自有一套。

不同声色间,昭宸就从这人口中套得了许多有用的信息。

确定自己没有遗漏后,昭宸同这人道谢,假装往回走,实际上却是离开这人的视野范围内后,给自己贴上一张灵隐符,隐去身形,重新悄悄上了山。

昭宸的速度很快,不多时,就赶上了先前上山的巡游使。

昭宸瞧着这几人的打扮,抬手间,不动声色的将自己的服饰换成了同他们一致的模样,随后在这几人进入神庙之前,不动声色的跟在他们的身后,随同他们一起进了神庙。

大抵是明日游神舞分外的隆重,前期做准备工作的人群十分庞大,庙宇里面围着的人群也十分拥挤。

昭宸同这几个人进入到庙宇中之后,一下就隐入了喧闹的人群之中,根本没有人察觉到,多出来了一个人。

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