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第30章 沽名钓誉（第1页）

第30章沽名钓誉

何为命运？这个问题问得太深奥了。命运某种意义上说是强者和甜到博弈的“牺牲品”，也有的是按照既定规则运行的“路人甲”。无论如何，弱者是无法选择自己的的命运。这就是弱者的悲哀。这个“弱者”很有群众性代表。就算是帝王将相也依然是弱者。他们只不过是一些代理人而已的“狗腿子”。

………………………（命运的玄妙程度其实很简单，比天机还要简单上10w倍）…………………

这些文字是什么意思啊？按理说是那位砖家叫兽知道，可惜啊！他光忙着去重点照顾那些漂亮的女学生和外出打野食，连他的专业基础东西内容都忘得一干二净了。甚至还不如那个不学无术成天和自己混在一起的那位高官知道得多。毕竟那位高官可是跟着砖家叫兽耳读目染的学了一些文化知识，至少还能认识几个文字。

虽然他们两个认不全字符，但是他们连个都知道只里面一定有大造化的机缘。那份机缘说不定能让他们彻底摆脱一切的束缚，过上比神仙还逍遥快活的日子。可是那个大师大师就不一样了，他常年靠着自己的那一套老本行在社会上混，对自己的老本行那可是烂熟于心啊！区区那几十个古篆文，他还是认得清。于是，他就要下了一个狠心。因为那个碑上是这样写的：

天机缘

岁岁年年有天灾，

月月光光照地载。

之之言言应人在，

书书密密好才栽。

备注：里面有9种解法。9种解法互为因果，真正的意思谁能看明白呢？这里面有天大的机缘。如果抓得住，能改变自己的命运，是自己变得强大起来。强大到天老大他老二的地步。底下还有一首诗歌做了一定程度上的讲解说明，用来帮助那些有缘者能够从这天大的机缘中中获得更多的收获，那首诗歌是这样的：

九乃数极也（在十进制中，就是最大的数字），

此九亦非呢（这里说是有九种意思，但不应定呢）。

造化非人特（这是一份大机缘，不会因为不同的人而搞特殊化），

全看命里可（能从中收获多少，全看个人命里可不可以担当的起来）。

这可是天大的造化啊！关于这个苍壁玉碑和岁月之书的传说，那位大师可是听他的师父说过，当时他还以为那是神话故事。没有想到那是真的。当这个天大的造化放在他的面前。那位大师彻底疯狂了。他想要独占那天大的机缘。他的眼神中闪过一丝残忍。那个眼神是相当的可怕，那是比野兽还残忍的目光。

从那目光中，能看到他已经彻底的灭绝了人性，谁胆敢和他争夺，那就是一个字“死”。那巨大的利益深深的刺激了他们的暴力因子。说时迟那时快。那位大师准备开始动手了。其实有想法的不止他一个人。其他人也是那么想的。如果这时候对着里面其中一个人问一个问题：“你觉得会另一个人先杀谁？”他的回到是；“最后一个人。”

理由是：“都感觉自己是那个主角，主角光环会保佑自己毫发无伤的。”可惜啊！他们全是狗材料。三只狗在一起绝对是狗咬狗啊！到最后三个人都没有一个能够站得起来。如果描述起来还是相当戏剧化的。估计使用电脑特技也做不出来的，真是无巧不成书啊！可是事实就是这样的，让人很无语。

结果就是他们三个像死狗一样趴在地上。这个专业只能说是自己活该。天意如此啊!叫你们自己作恶多端，到死的时候才知道后悔晚了。如果他们三个能够同心协力，或许有可能“破解这个天大机缘”。那是因为这三个贱狗材料分别代表了“天”、“地”、“人”。这三个人可以组合成最基础的阵法。

那位大师虽然是个江湖骗子，但有多少有点“门道”，能用斗鸡眼看到一些“东西”。这些东西和“天”有些联系。那个高官是个地痞无赖小混混，地痞可是很接地气的。这就注定了他和“地”有所关联。那个砖家叫兽从小到大在人市场中混的“风生水起”。在人群中有很高很高的“人气”，这可不，来到异界还有人陪着不是？

真是因为如此组成了“三才”。三才：指天、地、人。语出《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”

三才：指天、地、人。《易经．说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。

三才是《周易》里的基本知识，因此才会有那么多人去研究它，本身因为《周易》是远古时代流传下来的，所以至今也被国人们推崇，周易起名知识大全等涉及到《周易》以及三才数理方面的知识。

三才思想在我国有久远的渊源。我们古老的盘古开天地创世神话其实表现的就是天、地、人三才思想，那时古人就把人放到了突出的位置。其他古老的神话，也饱含哲学思想的素地，如共工怒触不周山，天柱折，地维绝，天倾西北，地覆东南，自此天道左行，地道右迁，人道尚中。这是三才思想的升华，但，还只停留在天、地、人各行其道的水平之上。到了《易经》的时代，人们终于发现：人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通，通过法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务，建功立业，改变命运，成就了“三才之道”伟大学说。

所谓“三才之道”就是高扬人道旗帜，人与自然休戚与共和谐发展之道。春秋时期“人道主义固以发达”。

“三才之道”影响深远。老子的“三生万物”思想，实质就是三才生万物思想。孔子认为八卦“以通神明之德，以类万物之情。”因为天、地、人三才每才有两种变化可能（天——阴阳；地——柔刚；人——仁义），这样三才排解组合只有八种可能，也就是二进制2的3次幂。

我国人道主义等优秀思想深深影响了整个欧洲。这些文化遗产通过阿拉伯人在12世纪传到西西里的罗杰二世与英格兰的亨利二世朝廷[2]，进而启蒙了欧洲的文艺复兴运动。《童子问易》进一步指出：17-18世纪，通过传教士，中国传统文化“在欧洲大陆的法国引起了政治革命，在德国则引起了哲学革命，并为世界第三次科技革命奠基。”

《周易》最早最明确最系统最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的伟大学说。这个学说早就深入中华民族之心，贯穿于中华民族的人伦日用之中，牢固地培育了中华民族乐于与天地合一、与自然和谐的精神，对天地与自然持有极其虔诚的敬爱之心。中华民族与天地和谐相处，对于今后改进、调整、理顺、整合、协调人与天地即自然环境的平衡和谐发展的关系，以及人与社会、人心与人身的平衡和谐发展的关系（即使生态、世态、心态的三态都得到同步平衡和谐发展），对树立和落实科学发展观，对实现世界和平发展，对创造人类更美好的明天，必将具有巨大的启迪。

上述内容，那可是说给那些自以为聪明的人听的。虽让可以缠身奇妙的怎副作用。但是在这里。他们三个要变成了“三菜大珍”。这个袁银海的要从那本破书说起来。那本破书原名好像叫做《周期变化容易入门手册》。那是白猫圣女写出来让所有小动物学习怎么更好生活的“生活宝典”。其中就有“三菜大珍”地做法。

“三菜大珍”那可是白猫圣女总结出来的一道食谱做法。原理是利用主菜间的相互渗透以及各自特性上的微妙变化，让菜肴更加鲜美和更有营养。为什么要用三种主菜呢？白猫圣女给出的理由是，两种主菜不容易调配平衡，注定了“一个为主一个为辅”。但是三个就会造成，三种不同的架构存在。这样性质相对稳定，还不串味。

《周期变化容易入门手册》这本书可是当年妖族最畅销的教科书。后来被一个人拿去了，可惜的是他看不懂，那个人就是伏羲。用一些特殊符号来代替妖族文字，说是能让人类强大起来，弄出来叫做“八卦”玩意。后来出现了一个半妖把《周期变化容易入门手册》和“八卦”合二为一，纯在出来一种《周期变易规律》的书籍。

后来有个不要脸的诸侯为了某种不可告人的目的，起凡了那个半妖的著作权，山寨出了一本“周易”的玩意。人族果然就是那个脾性。不可能了解白猫圣女的智慧。“周易”和《周期变化容易入门手册》一比，那就是木头枝子和金箍棒的差距。

某猪猪在睡梦莲说道，“人族卑鄙无耻………………剽窃他人的智慧劳动成果…………不尊重智慧…………沽名钓誉。”

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