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第一六七章霸王擎天决之密1（第2页）

可以是逃跑，可以是保命，可以是增强自己的攻击力，可以是防御力。

这个东西仁者见仁，也可是算是自己的一个拿手绝活，标志。

比如说哪吒的风火轮，托塔李天王的塔，后羿的射箭技能。

每一个诸神，都有其特有的东西或者特有的技能。要想成神，你要从最开始，就培养自己的特色。

第五层，医。

这个其实也可以并列进第四层。如果，第四层选择了医，那么，第五层，也不会变。

只是，你的第四层，和第五层，将会增加特别大的难度。

因为你要修炼二九之数。

一九为一转。

二九二转。

在一九至极的情况下，要想将二九修炼到极致，无疑不需要开宗立派之能，已经达到极限，你还要挖掘新的极限，并且这个极限，还要达到极限的极限。

起难度，可以说是空前绝后了。

所以，一般不会有人愚蠢的这样选择。

而第五层，可以说是，也是为了更好的保护修炼者本身。

毕竟，一入江湖深似海。

木秀于林，风必摧之。

有了自己的特色之后，毫无疑问，不可避免的会和世间的人产生冲突。

有了冲突，就会受伤。

这也是第五层的作用了。

第六层，则是迈入了新的天地了。

从一到五，是不同的方位。

一生万物，最为直接。

二则相辅相成。

三在华夏学说中，自古以来就占据了很大的比重。三才，天地人，三代表人。

三之后，才算是一个完整的人。

四则是四象，稳固自身。

五气朝元，可以说是最完整的时候了。

六，则是一个比较奇特的数字了。

因为六，在华夏的概念中，已经是一种倍数了。

和四不同。四虽然是二的倍数，但其所具备的内涵，却不是六所比较的，不然，也不会有张三李四，人三鬼四，这种解释了。

为什么人烧三炷香，不仅仅其代表的是天地人，而且，也因为二和四，都不是人应该烧的数字。

只有鬼，才会烧四炷香。

所以，可以看出来，六在华夏一到九之极中的特殊。

可以说，六，是一种从普通到不普通的过程。

霸王擎天决，第六层，法。

此法，可以说是特殊的存在。

修炼，追寻天道，最听的多的一句，便是道法自然。

而道，和法，也可以分开，也可以合并。

仁者见仁。

从小法，一家之主法，一国之法的普通法，法律，法规，规矩，方圆，到法术，法器，都是法。