“贫僧要跟你拼命!”
“玄慈,玄慈何在?快快把这道士赶出去!”
“师父,我对不起您啊师父!”
“佛祖,弟子真的错了吗?”
……
证道院是一群什么人?
如果说之前,林栋大概还不太能说得清楚,但是今天,他却可以确定地说上一句……
都是疯子!
他不过说了一句话而已,至于那么激动吗?一个个就好像他杀了对方父母一样的不共戴天,一点都不大度。
林栋其实并不怎么了解这句话的威力有多大。
这么说吧,济公之前,很多和尚都会偷偷摸摸地喝酒吃肉,甚至逛窑子娶妻之类也都是有的。
但是济公之后,只要是想有点成就的和尚,基本上都不会去碰这些了。
甚至于,有些人因为太过压抑自己,渐渐就生出了心魔。
倒不是说这些高僧忍不住食肉的本性,实在是佛门里面的道理,往往都是打着罗圈架的。
真正的放下,就是不去想这些。
可是有济公在,他们又怎么能不去想这些?
每个济公之后的高僧,大多都拜读过他的经书,然后随着修行,他们内心里面就会产生一个悖论。
和尚我念着喝酒吃肉,肯定还没放下。
和尚我要是喝酒吃肉,那就真是入魔了。
如何行善?怎生是福?到底如何才是真?哪个才是假?什么是虚?什么又是实?
说白了,佛经是哲学的一种。
而哲学这种东西,一旦研究到了最后,就很容易走入到死胡同里面去。
因此,当世人若学我,如同进魔道这句话一出,就更让那些陷入死胡同里面的人走不出来了。
证道院里都是高僧,或者说正因为他们是高僧,所以他们才会对林栋恨的咬牙切齿。
本来其中有几个闭关多年的,早已经找到了超脱的办法,再有几个年头,或许就能彻底参悟,最终变成一代高僧了。
然而随着林栋这句话一出,他们多年的修行,几乎都变成了一场空。
当然了,并非说出一个济公,或者说林栋借用对方的一句话,就能抹杀掉后来有所成就的高僧了。
证道院的人之所以发疯,是因为他们大多都已经快要求得超脱了。
这里可以做个很简单的比喻。
证道院的人,其实都是一群刚刚拿到了辟邪剑谱的林平之,他们看到了“欲练此功,必先自宫”这句话,大多都在纠结要不要切。
就在他们下定了决心,狠狠地一刀挥下时,却忽然有个人跑过来翻开了第二页……
“欲练此功,必先自宫。”是第一页,而第二页的内容是……
“不必自宫,也能成功。”