姜夔与小红两人一同坐船回家。
那时候的小船,大约与后来鲁迅、周作人笔下的乌篷船相似。姜夔在《征召》中所描述说:“越中山水幽远,予数上下西兴、钱清间,襟抱清旷。越人善为舟,卷蓬方底,舟师行歌,徐徐曳之,如偃卧榻上,无动摇突兀势,以故得尽情骋望。”可以想象,上船之后,两人归心似箭。执手相对,既感佩范公之豪,亦久久不敢相信:如此美好的姻缘,居然迅速从天而降。
那天晚上下起了大雪。
船过垂虹桥时,姜夔吹起箫,小红轻轻唱和,在箫声与歌声中,小船载着他们驶过一生中最美的一段旅程。
姜夔为此写下了一首诗:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫;曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”
后来,范成大病逝了。
苏石写诗挽之,诗中提及了这段佳话:“所幸小红方嫁了,不然啼损马塍花。”
马塍是当时苏州的一个地名,宋代的花药皆出自东西马塍,西马塍为名人葬处。范成大葬于此处。这句诗的意思是说,如果小红不是已经嫁给了姜夔,她的啼哭会像孟姜女哭倒长城一样,哭落马塍缤纷的花朵。
其实,即便小红已经嫁给了姜夔,以她对范公深深的感激,听到范公过世的消息,仍然会无比哀恸。姜夔也一样。
他们夫妇俩会到这里来祭拜范公,合作演奏《暗香》与《疏影》。这才是对范公最大的安慰与最好的报答。
范公在九泉之下,大约也会击掌应和吧。
后来,姜夔亦葬在西马塍的墓地。
看来,小红的眼泪仍旧还是要滴在这片土地上。
几番魂梦与君同第三部分
相寻梦里路,飞雨落花中(1)
临江仙
斗草阶前初见,穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿,羞脸粉生红。
流水便随春远,行云终与谁同?酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路,飞雨落花中。
你吻了我的额头还是嘴唇,
我不知道,
我只听见一个甜美的声音,
浓密的漆黑
笼罩住惊骇睫毛的诧异。
塞弗尔特《对话》
这首词是小山写给一名曾经深爱过的女子的。
起首一句,写年少时候两人的初次见面。那时,你同别的姑娘正在阶前斗草,天真烂漫的你,争强好胜的你,根本没有注意到旁边这名白衣飘飘的少年。
斗草是宋代民众的一种游戏。据《荆楚岁时记》记载:“五月五日,四民并踏百草。又有斗百草之戏。”唐人韩鄂《岁华纪丽》载:“端午,蓄药,斗百草。”杜牧之“斗草怜香蕙,簪花间雪梅”,欧阳修之“共斗今朝胜,盈襜百草香”,柳永之“盈盈,斗草踏青”,说的都是斗草的情形。
喜欢斗草的多儿童和少女。宋词中常见对斗草场景的描述,晏殊《破阵子》云:“疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”闺中情趣,两小无猜,跃然纸上。辛弃疾《一枝花》云:“千丈擎天手。万卷悬河口。黄金腰下印,大如斗。更千骑弓刀,挥霍遮前后。百计千方久。似斗草儿童,赢个他家偏有。”更是以战争之激烈烘托斗草之紧张,小小斗草游戏,亦如沙场秋点兵。倘若国与国之间的战争真的以斗草的方式解决,一滴血也不流,那该有多好!
《红楼梦》第六十二回中也描述了斗草的场景:“大家采了些花草来兜着,坐在草堆中斗草。这一个说:‘我有观音柳。’那一个说:‘我有罗汉松。’那一个又说:‘我有君子竹。’这一个又说:‘我有美人蕉。’这一个又说:‘我有星星翠。’”在这里,斗草已经变成了对诗。
第二句,转眼便到了七夕。七夕乃是中国的情人节。
宋人的七夕词比中秋词更多,人们拜月老,也拜织女星。《西京杂记》中说:“汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼。”当时流行一种风俗:女子在绣楼上对着牛郎织女双星穿针,以为“乞巧”,“乞”为“七”之谐音也。如此这般,女红的工夫便能获得织女的帮助,巧上加巧了。
小山有一首《蝶恋花》,也是写七夕节女儿的心绪,可以跟此首《临江仙》参照阅读:
碧落秋风吹玉树。翠节红旌,晚过银河路。休笑星机停弄杼,凤帷已在云深处。
楼上金针穿绣缕。谁管天边,隔岁分飞苦。试等夜阑寻别绪,泪痕千点罗衣露。
两首词中都写到:七夕之夜,在绣楼上对月穿针的风俗,从汉代一直流传下来。爱好女红的你,当然也不会错过这样的一次机会。那在绣楼上探出身子去,努力对准织女星,然后穿针引线的动作,是何等惹人怜爱。
而你从织女姐姐那里“乞”来之“巧”,原就是为了给我缝制温暖冬衣。一针一线均见真情,一针一线都对应着你的一颦一笑。
这天晚上,在穿针楼上,我又同你相逢了。
“罗裙香露玉钗风”以下三句,是补叙两次见面时的情态。你的裙子沾满了花丛中的露水,你的玉钗在头上迎风微颤。
好一个调皮的女孩,好一个与在大自然中如小鹿奔跑的女孩!
圣经中说:“我妹子,我新妇,你夺了我的心!你用眼一看,用你项上的一条金链,夺了我的心。我妹子,我新妇,你的爱情何其美!你的爱情比酒更美,你的膏油的香气胜过一切香品。”(《雅歌》四章九至十节)世间所有的少女都何其相似!