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第995章（第1页）

李大鬼道，你说的不错。正因为各个国家之间发展不平衡，有矛盾，所以才以各自的国家为重，宣传爱国主义思想是无可厚非的。

如果一个国民连自己的国家都不爱，那说明这个国家内部问题已经相当严重，距离被别人从内部瓦解就不远了。

所以说，爱国主义教育在世界各国没有达成一个共建人类文明共识的时候，是无可厚非的。

我说，这个我当然明白，但是，人类文明想向前一大步，必须重建整个人类的价值体系，打开整个地球人的格局，让他们明白，地球在宇宙中是渺小的，个人在整个人类世界中是渺小的，整个人类是群体生存的，必须要共同促进群体成长才可以。

李大鬼点头道，你说的不错。其实啊，在人类进入科技文明时代之前的封建社会周期的世界文明发展，由于技术不发达，人民的智慧，思维，意识，眼界，格局都比较小，所以发展的比较缓慢，才玩了那么长时间。

现在不同于以往了，互联网的互联互通，科学技术的进步，各种思潮，图书的兴盛，注定了人民的格局和眼界是超越之前的人民的。

现在的一百年可以说赶得上过去一千年的发展，如果不共建人类共同进步的大文明，不走入人类文明新纪元，那么，这个世界会越玩越吃力，越玩压力越大，别说再玩个五千年了，估计用不二三百年，人类就会彻底的完犊子。

我说，咱们蓝色星球上的国家，就是他娘的挺有意思，宁愿整天开启烧脑模式，互相算计，也不想着怎么联手建设共同的家园，简直搞笑至极，估计那些外星人天天来看我们这些猴子是怎么蹦跶怎么表演的，在他们眼里，或许现在的人类还是极为愚蠢的。

李大鬼笑道，你说的有点道理，我记得姜子牙曾对周王说过，民如牛马，激发他们他们就动，不激发他们他们就不动，在过去，人民就是被一些所谓的强者当成傻子看的。而你所说的那个黑精灵组织所具备的就是这种思维，显而易见，他们背后的操控者的思维，是拥有封建社会观念的强者思维的人，在他们眼里，人类就是蝼蚁。只有拥有这种观念的人，才会觉得自己高人一等，才会用武力模式来征服世界，这种人是世界上最卑鄙和下流的人。

我说，那帮该死的家伙，简直可恶至极。

李大鬼道，他们是不可能得逞的，人类可不像他们想的那样是傻子，人类每到关键的变革时期，就是智慧爆发的时期，他们忽悠不了人民的，人民的智慧是无穷无尽的!

我说，当然，老子就要废掉他们。

李大鬼笑道，有志气。

我握了握拳头，准备慷慨激昂的说上几句场面话，佐佐木西插话道，李前辈，您老为什么知道敦巴王子和那私奔女子的故事呢?还那么详细?

我听她这么问，顿时想起来我本来也是要问这个问题的，却被李大鬼给带沟里了，于是出口道，对啊，这正是我想问的，您老是怎么知道的呢?

李大鬼道，这件事我是听敦巴王子后裔亲口说的。

我咦了一声道，您老还见过敦巴王子的后裔?

李大鬼道，没错。

佐佐木西道，具体是怎么个情况?

李大鬼看了她一眼道，善本法师没跟你提过他当年来西藏的事情?

佐佐木西摇头道，没有。

说完这话，她忽闪着大眼睛看着李大鬼道，您老认识我师父?

李大鬼道，当然，还交过手，他还伤过我。

佐佐木西啊了一声，站起身点头哈腰的道，对不起前辈，我代师父向您赔罪。

李大鬼挥了挥手，让她坐下，然后道，这都过去多少年了，陪什么罪。

说完这话，他问佐佐木西道，你师父可还健在?

佐佐木西道，去世了。

李大鬼哦了一声，呵呵笑道，年龄大了，也差不多了，我也快咯……

佐佐木西刚要开口解释说自己师父不是寿终正寝的，而是半路暴毙的，被我拉住了，多说这些没用的，是没用的。

我出口问李大鬼道，看来当年您和善本法师有一段事故啊，讲来听听。

李大鬼捋了捋胡须，眼神飘忽，似乎陷入了过去的回忆当中，良久之后，才缓缓出口道，如果说起来我和善本法师的故事，这话可就长了。

我说，只要没二万五千里长征长就可以，我们有的是时间听。

李大鬼道，我记得那个时候大约是1944年，世界文明正在进行着一次巨大的变革，也就是第二次世界大战，我刚二十出头，曾跟随我师兄，执行过一次特殊任务，在这次特殊任务中，遇到过敦巴王子的后人，所以得知了雪山神女的故事，不仅如此，我还与我们的对手展开了激烈的斗争，也就是在那场斗争中，我认识了善本法师，他的本事不小，伤过我，但最后我救了他一命，我们之间算是惺惺相惜的关系。

我说，二战?这么久远的事情了?

他笑道，是啊，很久了，久得人类都忘记了那场伤疤。忘记了鲜血海洋上飘零的尸体和白骨。忘记了生活在那个时期人民的痛苦的眼泪。

曹有为插话道，你说人类为什么这么贱，不好好过安生日子，就喜欢自己作死?

李大鬼道，简单的很，价值观不统一，必然出矛盾，既然有矛盾，必然要通过各种手段来解决矛盾，最开始是君子动口不动手，互相吵吵，互相拉帮结派，当吵吵不顶个鸡毛用的时候，就会动手。过去的权力意志从未想过要联手建设美丽的地球，这都是人类文明进步中必然经历的伤痛的历史阶段，可以这么说，人类是在一场场战争中进行文明升级的，每一次巨大的伤痛伴随的都是先进的物质世界、先进的世界观和文化产品的进步和发展。