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第128章（第1页）

&ldo;不需要告诉我们那些事啦，只要会说话就好了！&rdo;

榎木津说了像小孩子的话，转着手电筒。关口追着那光束。

宇多川朱美。一柳史郎。佐田朱美。木场。

眼前瞬间一片花白，照到关口了。

伊佐间。白丘。降旗。中央是京极堂。

须弥座上是鹭宫和文觉，然后是光影下的榎木津。

全部都在。

声音从中央响起：&ldo;今年‐‐昭和二十七年九月九日应该是宏愿成就的日子。但是骷髅本尊一声嗯或唔都沒有，也没有梦的预知，更沒有将愿望听进去。这七年，只凭着相信这天的到来而度过的人绝望了，然后……死了。&rdo;

&ldo;二子山集体自杀事件&rdo;的真相。

代代随侍相传流着后醍醐帝血脉的鹭宫家的男人们，和被掳来或洗脑成为仪式对象的女人们，在长达七年的淫秽仪式后，未能完成宏愿而绝望，用刻有主家家徽的匕首了断生命……

的确是很凄惨的动机。但是，因此而自杀更是异常。

像是堂内的浓密空气扭曲了般，关口感觉很不舒服。

木场摇了两三次头，高声说：&ldo;为什么那么轻易就要死！喂，京极，我不懂。可以用疯狂信仰一句话就解决了吗？那个，不惜身命还是什么的。&rdo;

&ldo;不惜身命是法华经里面的话，也出现在其他很多经典里，但不一定要死。这是说求道者为了解救众生，连自己的身体和生命都可以舍弃。沒有要人死的宗教，只是，少不了疯狂信仰的教众。在相信时什么问题也没有，问题在于相信的东西崩坏了的时候。&rdo;

&ldo;真是简单地……&rdo;伊佐间说。大概省略了&ldo;就坏掉了&rdo;的部分。

&ldo;真的相信吗？&rdo;

可以相信吗？

降旗说：&ldo;这是‐‐与其说是精神性的修炼，不如说是因拷问而得来的强制性的正心。被软禁在此，在与一般社会脱离的状态下，七年来被强迫性的正心。被软禁在次，在与一般社会脱离的状态下，七年来被强迫执行性仪式，任谁都会变得怪怪的。中禅寺先生，你说这个宗教并非淫祀邪教之类，但我不这么认为。不，我能懂。我不愿意承认自己内心对性的偏见，因此我把所受到的精神性创伤的原因归咎于宗教，贬低宗教以让自己正当化。&rdo;

&ldo;再说得诚恳一点！&rdo;榎木津大骂。

&ldo;降旗先生，你知道为什么建立这骷髅本尊需要花这么长的时间吗？那是因为修行本身是有意义的。男女交合以达肉身成佛的境界，需要相互理解。让彼此心中所谓金刚界、胎藏界的真理觉醒，提升彼此使其合一，这才是最终目的。本来立川流的&lso;性&rso;并非恶魔的仪式，也不是淫乐或肉体修行。对吧，老和尚。&rdo;

&ldo;两体不存在一非二，到此境地后，理智父母二根交会和合相应。世界欠缺男女任何一方是无法成立的。一念无二无三，也就是说此二者身心达到合一时，净心来临和合水生识支，而产生解脱实相的佛身。&rdo;

&ldo;对，解脱实相的佛身就是胎儿。也就是说人类才是包含金刚、胎藏两界的佛，立川流便在人类自己重叠结合之真理中。从大极分出阴阳后，各可获得其单边真理，这不过是纸上谈兵。在真理中，是无法孕育生命的。因此……&rdo;

&ldo;立川流的真正本尊是胎儿。&rdo;

&ldo;骷髅只不过是代用品。反正就像佛像是木头的一块、石头的一角般，骷髅本尊只是单纯的偶像，那种东西是不会说话的。&rdo;

鹭宫张大了眼睛。

&ldo;不，说得更清楚点吧。使用骷髅的咒术，本来应该与立川流沒有关系。可能是为了压制，而勉强将其结合在一起。茶吉尼也一样，那些诡异之处，不是做法或想法的问题，是因为都着眼于低下的现世利益。这种东西对立川流而言一点也无所谓，鹭宫先生。&rdo;

&ldo;文……文觉大人……&rdo;

&ldo;这么长的过程里，男女同时获得悟彻，才是立川流真正的修行。那是很难达到的，因此才要花这么长的时间准备建立本尊的修行。在这段长时间里，并不需要骷髅本尊！听好，沒有如此认同女性的宗教，因为不凑齐男女就无法达到悟彻境界。而你们却把为了达到顿悟境界的神圣伴侣，想成单纯的道具吗？诱拐、软禁、甚至使用麻药洗脑，这样是无法达到悟彻境界的。在世界第一的男女平等教义里，因为只看重男性理论而失败了。你们这些愚蠢的人，因为你们的缘故，死了多少人，造成多少的不幸啊。&rdo;

&ldo;让……让我来说！&rdo;

&ldo;算了吧，这家伙想说的我都知道。愚僧的教义沒有传给任何人。因此一开始我就说了，法力不足。不过啊，中禅寺先生，那些家伙也是很认真的，没有人认为不会成功。&rdo;

&ldo;女性……也是吗？&rdo;

&ldo;说出要死的女僧们。&rdo;

&ldo;那真的是疯狂信仰的结果吗？&rdo;