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第七十章 术法提前与法武合流（第2页）

相同的剑却是演绎截然不同的杀戮之道。

所以大部分术法师身边都会有一个武者作为助手。然而术法师虽然有缺点但是这并不能掩盖术法师的强大。

战斗之中首先格杀术法师已经是修行界中的最基本常识，却也是证明术法师强大，最有利的证据。

飞行一直都是一直都是区别人与仙人的标准之一。

尤其是在凡人眼中能够自由飞行的毫疑问就是仙人，而这些仙人大部分就是术法师，术法师到达炼气化神之境，开始可以将神识外放，借而操控天地元力和法宝，从而飞行。

而武修中就算是剑者要御剑飞翔也要炼神返虚才可以，而大部分的武修要到炼虚合道才可以飞行。

不过人类的创造力的确是最可怕的武器，武修通过天地元气对体魄的淬炼使得身体越来越强大，无论是奔跑还是跳跃的能力都极大的提升。

武修的精神力也就是神识，不如法师强大，引气入体的武修大部分时候只能内视观察身体内的天地元力。

而随着修为提升，神识也逐步强大，当修为达到炼气化神时就可以离开身体一小段距离，大部分武修者都可以让神识离体半尺左右，极为天赋异禀的武者可以达到一尺。

术法师有飞天之术，武修也有应对之法。

术法师对于资质的要求远高于武修，武修的资质可能不如术法师。

但是他们的创造力绝对不比术法师差，因为武修对于资质要求不像术法师那么高，随之而来的就是武修的修炼更为艰辛，对于意志力的要求也就更为重要，武修的人数极多，这是术法师无法比拟的。

众多的平凡武者中也就诞生了极不平凡的不凡人。

有一位武修通过向术法师学习控制体外天地元力的方法，武修的神识依旧不足以操控天地元力发动术法。

而且那位武修的神识离体也就刚刚半尺在武修中也就勉勉强强算是中等。

那位武修原本也不是要发动术法，而是通过自己可以离开身体半尺的神识控制天地元力，模仿一些会飞行的生灵，通过神识控制天地元力在体外流动，提出了轻功的理念。

虽然才开始其他的武修乃至整个修行界都不太认同他的理念，可是最后那位伟大的武修通过不停的尝试最终真的成功了。

这一次武修界乃至整个世界的进步说来简单，可是其中的艰辛以及无数次的尝试，不足为外人道哉！

之后武修虽然还是不能像术法师那样自由飞行，可是依靠轻功可以短暂的在天空中滑行。

不仅如此，随着轻功的普及，那位武修者再度展现了他无与伦比的创造力，比轻功更为高深的身法，以及暗含天地规律的奇妙步法也再度现世，武者越来越强大。

那位资质只算是中等的武修凭借强大的悟性和创造力开创了武者最为辉煌的年代，而他也成为最为强大的武者之一，他的名字已经成为禁忌，但是他的称号却无人不知——武帝。

这其中还有一个趣闻，传说武帝一点儿也不喜欢‘武帝’这个称号，他经常对他的下属说“我只是比别人先行走了一步，多思考了一步，所以请叫我先行者，或者多思者。”

武者越来越强大，术法师自然也不甘落后。

武者有轻功，身法，步法，战斗技巧；

术法师有阵法，遁术，以及强大的法宝；

所以总体而言两者实力还是相差无几，因为那时术法师中也有一位传奇女子后人称之为——法尊，抑或——女帝。

武帝主张武者应该积极入世，水流能到达之处是谓江湖，而武者也应如水一般，奔流不息，不断探索武道的巅峰。又应如山间林木日新月异乃至成为支撑天地的建木。

因为武帝的主张，所以天下在武者的眼中是江湖、是武林。