如今贾珠至少占领了东吁四分之三的区域,只要能将这些区域经营好,就可以稳扎稳打,一步一步蚕食被那罗和丹东占领的区域。
第二道防线其实已经没有了阻止乾军南下的作用,乾军都将东吁王城占领了,阻止乾军南下还有什么意义吗?
如果兵力过于分散,反而容易被乾军突破,撕破口子,所以那罗和丹东集结全部兵力,向东退守到八百大甸宣慰司。
贾珠则率领一万辽东铁骑南下东吁王都,彻底掌控王都周围的大古剌宣慰司。
东吁境内,一共只有孟养、缅甸、木邦、八百大甸和大古剌五个宣慰司,贾珠已占其四。
贾珠到王都的第一件事,就是让阿那毕隆以诏书的形式废除了东吁的种姓制度。
除奴隶以外,东吁主要有阿赫木旦和阿台两种种姓。阿赫木旦主要是由王室直接控制的缅族村社,而阿台则是独立性较强的其他民族的村社。
两者的区别在于每个阿赫木旦村社通常会有固定的义务,例如提供骑兵、象兵、某种工艺品等,然后在村社内会划出部分土地作为王田,收成由王室享有,他们自己的土地则不用再交税。
而阿台的身份地位较低,军事义务较少,但是需要上交更多的农业收成。
阿赫木旦的成年男子,一旦接收到皇室出征的命令,就必须立即停下栽秧、收割以及和平时期从事的任何活动,到指定的地点报到,准备出征。
贾珠之所以废除种姓制度,就是直接对东吁的皇权下手,剥夺皇室可以随时征兵的权力,任何人在任何时候不得以任何理由强制征兵。
阿赫木旦村社的王田全都分配给百姓们,剥夺皇室对这些土地的所有权,他们再也不能无偿占有王田的收成。
皇室成员的生活所需改由朝廷税收拨付,彻底控制皇室的财权。
改革种姓制度就是改革东吁最好的突破口,一下就控制了皇室的军权和财权。
除此之外,就是行政决定权,贾珠在东吁组建内阁,负责管理东吁国内一切行政事务。
皇权被彻底架空,阿那毕隆除了在名义上还是皇帝,实际上没有任何权力,就是一个吉祥物。
如果不是考虑到大乾才刚占领东吁,担心发生大规模的动荡,贾珠根本不会保留皇帝制度。
阿那毕隆对此表示抗议,但是他抗议有用吗?如果没有贾珠同意,他连任何一个外人都见不到。
就算贾珠将他杀了,外人可能都不知道,贾珠仍然可以以他的名义发布命令。
人在屋檐下,不得不低头,在生命威胁下,阿那毕隆还是妥协了。
贾珠也不仅仅只是对皇室下手,还废除了东吁的勋爵制度,任何人都不能因为任何理由获封爵位,除了皇室以外,任何人都不能无偿受到国家的供养。
凡此种种,都是为了尽可能减少老百姓的负担,压缩管理成本。
贾珠暂时也不能改太多,改革必须一步一步进行。
尤其是有些可能会暂时损害到百姓利益的政策,贾珠一个也没提。
现在对东吁的统治还不够稳固,一切要以社会稳定为第一要义。
除了政治改革以外,就是文化改革,贾珠在控制的这些区域大力兴汉学,教汉字。
所有的行政管理者和军事将领,必须会熟练读写汉字,否则就算再有才干也不予任用。
东吁的改革在如火如荼地进行着,东吁之战的消息也逐渐传回大乾。
最羡慕的当属南安郡王,霍家费了几代人的努力才在云南扎根,他好不容易积攒了几万人马,在云南占领了几个州府,还被大乾围剿,被隆正帝灭了九族。
而贾珠崛起的太容易了,一个人,十年左右,就打了一个个大胜仗,占领了一大片土地。
南安郡王只想问问老天爷,为什么这么不公平?
同样都是勋贵,为什么他们的剧本会有这么大的差别?