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第四十五章 信仰笼罩之地（第1页）

抵达圣灵信仰笼罩之地后已是火季的季末，原本热得连空气都扭曲起来的情形在诺培拉海港城里不会存在。

在这片被圣灵亲手祝福过的土地上，无论哪一个季月，都不会改变风的温和清爽、土壤的肥沃多产、海水的甘甜可口。没错，诺培垃的近海海水是甜的，比山泉水还清甜，这是神迹。

一艘巨型海船缓缓地飞过海港城，投下大片阴影，把底下挤得密密麻麻的船只覆盖了。它的桅杆上挂满了倾斜的羽帆，用以改向以及浮空，远远望去犹如一只展翅飞翔的巨鸟。

熟悉教廷附属国的商客给班索解说，指出天空那艘不需要巨渡鸟牵吊就能飞翔的巨船是教廷海军中最著名的几艘战船之一——圣光协和号。

圣光协和号是一只巨型的空中堡垒，全云木打造，呈海船状。船身两侧伸展着一双宽长的木翼，翼上用术银纹着密集的御风符文并镶满了乳白色的圣石，因而木翼整体看来就像似一对流转着圣洁光辉的翅膀。

许多第一次来的人纷纷惊呼，有些虔诚的圣灵信徒甚至对圣光协和号行跪拜礼。班索虽然也感到震撼，但是想到这是用来战争的船，沾染了鲜血，就不觉得那么神圣了。

四翼船被要求停泊在港湾，不允许进入内河，因为诺培垃城的河流通往圣灵教廷的圣城——神圣维因兹。

下了仓房后，班索悄悄地离开了船员们。那些人由于货物的问题不得不接受各商会的盘查，他可不想在回故乡最后旅程中遇到不必要的麻烦。

圣城是从西南星方向进入维因兹大陆的重要门户，从海港入城的捷径是河路。排队上船的人有很多，除了运货的商人，其余的几乎都是准备朝圣的民众。

班索观察这些朝圣者，有衣着华贵的富人，有装束朴素的平民，也有衣衫破烂的流民，但无一例外的，所有人都目含虔诚的神色。不同身份、地位的人共挤一条小木船，这种情景在别的地方不可能看到。他们要觐见神灵，在神灵面前他们都是平等的信徒，凡世的身份和地位没有意义。

更难得的是，乘坐这些小船不收钱。班索刚想从商客们送给他的钱袋里掏木纹币时，划桨的老者挡住了他的手：“感谢圣灵，你得了财富。但是神教你得到的，必然想他人得到。”意思是，还有更需要这笔钱的人，请施舍给别人吧。

班索默默地把手从钱袋里抽出来，跟着队伍上了船。他的钱还是别人施舍给他的，以后需要用钱的地方还多着呢，现在还没到可以慷慨的时候。

不过，帮老人划桨倒是没问题，这是他能够做的事。他向老者提出这要求，谁知老者又拒绝了他，理由是苦修士不能懈怠。

原来他是苦修士，那就没什么好说的了。身为苦修士，把为神灵和信徒行事视为荣耀，跟骑士追求公平的决战是一样的。剥夺苦修士的荣耀可不会得到他们的感激。

小船在苦修士的桨下平稳地往上游行进。没有风有助力，船却能逆水而行，这让班索不禁对苦修士的力量充满敬佩。

出了诺培拉海港城，小船就驶进了大峡谷。这条河流是从峡谷之间穿过的，左右是平直的悬崖峭壁。一些瀑布从谷峰泄下，撞入河水中，使河流变得湍急，一般船只稍不注意就会被涡旋卷入河底。难怪那些货船宁愿选择在海港卸货也不肯通过航运把货物送到圣城。

经过危险的河段后，一拐角，视野突然开阔起来。峡谷左右的石壁被雕刻着两具巨像，像是两个看守城门的卫士，挺直身躯望向大海。右手边的石像是一位全副重铠的战士，头戴尖盔，手拄大剑，臂挂圆盾。左手边的石像是一位身披术士长袍的神官，他左手托着球型的圣石，右手扬起一根半身高的术士杖，头戴一顶烙了刑架徽章的教士帽。

据苦修士介绍，石像刻的是“神之右手”和“神之左手”，也就是圣灵军当中的圣骑士和神术士。

圣骑士是圣灵以右手赐福的封号战师，获得神圣的武力，捍卫圣灵的威严，消除异教徒，维持教廷的纯洁。

神术士是圣灵以右手赐福的圣石大术士，获得神的威能，守卫圣灵的仁慈与爱，主持传教与治教。

他们是最接近圣灵的凡人，是神的使者，是行走在人间的信仰。

说着，苦修士朝两具巨像匍匐行礼，其他信徒也发自内心地跪拜。班索不是受过洗礼的圣灵教徒，倒是没有跪拜石像的习惯。