白话文就是:张僧繇是梁朝著名的画师。有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:&ldo;画上眼睛的话,它们就会飞走的。&rdo;大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。
这里当然不是龙变成真龙,而是画中鼎变成了真鼎。这个鼎有什么秘密呢?
答案很清楚:要解开鼎的秘密,自然是要&ldo;烈火燃烧&rdo;。
风行举起鼎,走出书房的红杉木门,慕容随后。两人来到一处山坡。风行一声断喝,一掌震断了一棵大树,接着手刀出动如风,砍削出十几根断木头,一一放入鼎中,火折子一打,就开始在鼎里面熊熊的烧火。并且这二人不断投入大小合适的木块,火越烧越大,火势十分旺盛。
渐渐的,鼎左右两耳缠绕着的龙出现异象,龙眼发红,衬映火势,接着龙嘴&ldo;咯咯&rdo;张开,吐出了含着的珠子,直飞出去。慕容不明所以,风行老江湖了,随即一手抓住一个,一yongli,捏碎,手一摊,两片丝帛,出现在珠子碎末之中。
慕容接过来一看,上面字密密麻麻,都是蝇头般的小隶体,一张上开头写着&ldo;霸王鼎大法&rdo;,一张写的是&ldo;清风笑明月&rdo;。
&ldo;清风笑明月&rdo;,什么意思呢?慕容很好奇,可来不及看它,而是连忙细读&ldo;霸王鼎大法&rdo;。看完后,才明白修炼的法门。
此刻,鼎身上,乌黑的蝌蚪起变化了,它们犹如在游动,活灵活现。
&ldo;好!&rdo;慕容叫了一声。第一步,吸收蝌蚪中的真元,练成大光明圣功,并且在体内气海处造出一个光明空间。
于是,慕容将掌心duizhun其中一个蝌蚪,运气发力,顿时,蝌蚪鱼贯涌入,沿着手臂上的经脉,直抵膻中,又再入气海。这时,慕容闭目止息,用心灵内视,啊哈,气海里面果然有了一个光亮的四方状的空间,不大却闪闪耀眼。
该第二步了,将鼎吸纳其中,进行炼化,神功自然告成。
一声低喝,慕容人如大鸟般飞起,到了鼎的上方,身横在空中,一掌掌力吐出,鼎立刻被一个大的光明的四方空间笼罩,&ldo;嚯嚯嚯&rdo;,鼎越缩越小,光亮空间同样相应变小,慕容大喝一声,改掌为爪,&ldo;进&rdo;,鼎吸入掌心,变成黑色石珠,沿着静脉,进入体内的光明空间。
慕容飞到树顶,盘腿而坐,双手上下相合,吐纳天地灵气,对鼎进行炼化。终于,随着&ldo;啵&rdo;的一声,小鼎炼化成无数的黑色细砂,散入奇经八脉,五脏六腑,至此,大功告成。
他心里大喜,迫切的要试一下,于是,他来到一座林子前,双手交叉于胸前,默念法诀,然后呼的推出,只见,一尊烟黑色的虚影之鼎,强烈的呼啸着,飞撞出去,&ldo;咯嚓嚓。。。。。。&rdo;,撞断了几十棵粗壮的大树。
&ldo;哈哈,我成功了!&rdo;这是兴奋的宣泄。风行在一边捻须微笑。
慕容平静了一点后,想起丝帛上仍有文字,于是又看,下面写的是,画轴中的竹筒,都是盛放汁液。白色汁液,乃黄山最高峰,天都峰上的百年古松,精心抽取树干上的汁液,加以天山山顶雪水制成,质地纯白。
黑色汁液,慕容一看,这更加不得了,它是用女娲补天石,佛祖舍身刀,磨成石粉和金粉,加上徽州黑玉墨,研制而成;如此才有大的法力,蕴藏其中。可谓珍奇无比,价值连城。
佛祖舍身刀,是什么由来呢?自然要讲到佛祖舍身喂鹰的故事。读者大人们可能知道,可能不知道。
第三十三天帝释天主和大臣毗首天子,为了检验尸毗王的佛性,就去考验尸毗王。
帝释天主变作一只恶鹰,毗首天子变成一只野鸽。野鸽在前面拼命地飞逃,恶鹰在后面紧紧地追扑。
野鸽惊慌恐怖,无处躲藏,便飞逃到了尸毗王腋下,哀求尸毗王:&ldo;请大王救救我,让我在你身下躲避一会儿吧!&rdo;
此时,恶鹰也飞到了尸毗王面前,对尸毗王说:&ldo;你身边的这只野鸽是我扑获的食物。现在我已经饥饿难忍,请大王把它还给我。&rdo;
尸毗王对恶鹰说:&ldo;我曾立过誓愿,普度一切众生,这只野鸽逃来要我救护它,我怎能把它交给你呢?&rdo;
恶鹰说:&ldo;大王既然爱怜普度一切众生,现在大王如果断绝了我口中的食物,那么我的生命不是也难保住吗?&rdo;
尸毗王说:&ldo;如果我给你其他的血肉,你不是一样可以吃吗?&rdo;
恶鹰说:&ldo;只有新鲜的血肉,我才能吃。&rdo;
尸毗王听后,心中细细思量:&ldo;如果给它新鲜的血肉吃,不也会救活一个,又要死伤一个吗?这是不符合佛道和我的心愿的。现在只有用我身上的血肉代替鸽子,才能不伤害其他众生,从而保全一切生命。&rdo;
尸毗王决心一下,立即取来利刀,让使从割下自己大腿上的血肉,交给恶鹰换取野鸽的生命。
此时,恶鹰对尸毗王说:&ldo;大王是救命的施主,现在既然要用自己的血肉对换鸽子的身体,那么就用秤称得一样多。&rdo;