每道大堤上的果树都不同,东边是杏子,南边是梨子,西边是李子,北边是桃子——东杏南梨西李北桃。
四种果树,只有南堤上的梨树最是粗枝大叶,所以后来的小小每次捡落叶都来南堤。
南堤之谜也是最难破解的。
在爷爷和大伯去吃‘花生米’的前半年,爷爷就召集了他的七个子女,说:有点点天机,我现在已经有这个条件,可以提示你们了,我们忧乐沟,就是忧乐仙子的化身。她的情性与人类相反,就是豆腐嘴,刀子心!
刀子心惹不得,所以爷爷才先把主意打在了豆腐堰身上,经过扩建,豆腐堰已经开口讲话,但忧乐仙子的讲话无声无息,需要有悟性才能听得出她的只言片语。
爷爷说他已经把忧乐仙子的话种在豆腐堰周周围,提示语就八字——东恨难离,西里北逃——各自去领悟吧。
4★。
天机其实也是可以泄的,只是有两个前提。第一个前提是不能泄给聪明人,天机本来就是‘聪明悟’,聪明人自悟的不算是泄露。
但若是再把‘聪明悟’来的天机泄露给聪明人,就会聪明过了头,变成‘聪明反被聪明误’。
‘聪明悟’变为‘聪明误’,害人又害己,天理也不容。
这中间的道理有点绕,反正家父就是这么说的,有缘之人一听就明了。
第二个前提就是泄露者的命数已定,确知自己命不久矣,是出于善心,用生命去换,就可以有限度地泄露部分天机。
爷爷就是第二种前提。
他的命数是由自己定的,过去种种,必须要有人出头了结,首先要定了自己的命,家人和族人才会有安宁。
否则他若想一走了之,哪还不容易?他当兵时曾无数次穿过西南国界为刘姓军阀押运军火和鸦片。他想走的话还可以出国,但他为了更长远的家族利益,放弃了自己的生机。
可能是为了方便我们也能多多领会,家父还说了多次:
大伯悟出难离,坐以待毙,陪了爷爷的杀场。
他是应劫了,劫波之后,大娘带了他的一子一女,绕道去简城的上游,动用关系安了家。
大娘守节不嫁,拉扯着孩子慢慢长大。子女都能成家立业,家境都很不错。
大伯的一女嫁省城,一子成了一座大石场的场主。她的儿子生了三个孙子,人口越来越多,好生兴旺,不愧是长房。
二伯悟西里,西去定居,早死。二娘改嫁再也没脸回陈家看上一眼,算是彻底脱离了陈家。
二伯也留下一子一女,他的儿子只有一张嘴巴能说会道,做人做事都没有什么大出息。二伯的女儿却是懆持出来一个大富大贵之家,鼓动丈夫早早地介入木材生意,是索溪河边最先富裕起来的人。
5★。
三伯悟北逃,却没有悟出‘北逃也是白逃’,携三娘入晋,三伯白白逃亡一场,生病早死,没有后人。
三娘出姓后也没有生育。三娘是各位婶娘中最能干的,家父最看重能干人,多次请她来我家同享天伦,与我们亲如一家。我们几兄妹都从她那里觉得不少做活计的本事。
四爸悟性高,是做生意的好手,每每能在被贫下中农没收完所有财物后,又能一夜之间暴富。他比家父大太多,几乎没有与家父如何相处过,所以他与家父的悟性到底谁更高,就没有能够比较。
四爸就是有一点不好,总是喜欢寡妇。自己不安家也常常不回家。
他还特别有寡妇缘,也跟做生意一样,旧的才去,新的又来,而且是一个比一个更漂亮。
爷爷恨其不争,曾以军刀砍伤其小蹆,偏偏他却能半年之内就健步如飞。
后来实在受不了贫下中农的千百次没收,星夜失踪,再无消息。
四爸也是忧乐沟的传奇人物,他悟出的是‘北逃难离去西立’,他是先入北虚幌一枪,折而向南,再从南边离开去了西边的。后来国家大员中出了个与他同名同同年龄的高官,官至一个重要部门的部长,是名闻全球的大名人。
四爸的独子本本份份,一心务农,种得一手好庄稼,家庭殷实,后继有人。三老太爷就是他家在照顾着。四娘还是有出姓,不过她是招婿,继四爸也姓陈。四娘也是个能干人,九十多岁的人了,走路还在放小跑,还能经常赶场。
五爸悟出东行,他不是好动的人,他别无所求,最是安于家室,他的东行就是在旧屋的东边添修了一间房子当卧室而已。五爸先后有两位妻室,后人是两位养女和两位亲生儿子,再往下人丁更兴旺。(未完待续。)