“问,自然是该问的,但是就怕有人接着这个问题发挥,直接说既然都无法保证以前的记载是不是正确的,那就不应该相信那些个记载。”
希北风道:“然而,如果真的完全不相信的话,干脆不要研究就是。已经研究了,再来说什么不可靠什么的,还是得拿出点真凭实据。”
“然而,人家就喜欢这么瞎说几句,让一帮人一辈子的努力,都白费。”解诸道。
希北风道:“是不是很过分?放心,更过分的事情还多了去了。不过说到底,信不信的也是人家的自由,我看不惯的是有些人自己不信了,出来呐喊了,还顺带泼脏水。直接说相反的一个论调,干脆玩阴谋论,偏偏还拿不出证据,只能瞎编证据出来。”
“说到最后,他们还不是变成了研究党?”解诸道。
希北风道:“瞎编党好吧。”
“也是,可以说下一则论语了吗?”解诸道。
希北风道:“如你所愿。”
季文子三思而后行,子闻之曰:“再斯可矣。”
季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了,说:“考虑两次也就行了。”
“终于说到这句经典的话语了,其实我也经常会在重要的事情上左右摇摆,往往都不知道该怎么办才好,一直想着,怎么办呢,到底要怎么办呢?”
希北风道:“反正最后的话,往往想得越多,越模糊了自己的立场和愿望。”
“愿望?”解诸道:“考虑事情的时候,如果只是以愿望为重,恐怕以后会损失的很多。”
“多是多了点。”希北风道:“但是千金难买我开心啊。”
“你有千金吗?”解诸道。
希北风道:“没有,所以只能不开心了。”
“那就是了嘛,三思而后行是必须的。”解诸道:“人的第一想法,如果都能够实现的话,那么那个人应该会过的很逍遥开心,但是这不可能,所以要想第二次,考虑一下实际,但单纯地考虑一下实际,却又有问题,所以要想第三次,结合一下愿望和实际。”
“结果还是三思而后行更好吗?”希北风道。
“我认为是这样的。”解诸道。
希北风道:“以前我觉得孔子是对的,后来又觉得孔子是错的,现在还是觉得孔子是对的,听完你的话呢……”
“果然还是觉得孔子是错误的是吗?”解诸道。
希北风道:“果然孔子还是正确的,因为他不是在对我们说,而是在对那个季文子说,不要想太多次,想个两次就可以了。其实他这里的两次,跟你说得三思是一样的。人的本能都是从自己的愿望出发,所以第一次思考,其实不是思考而是本能。有了本能,再思考一下实际,这才是第一次思考,接着再考虑一下两者的平衡,这才是‘再斯可矣’”
“结果其实跟大家说的三思而后行是同一个意思。”解诸道。
希北风道:“好像,是这样的。”
“所以,无论是再,还是三,其实都是一样的。”解诸道:“那么只要方便大家理解的话,无论是三还是再都没有问题。而且我认为这里的主要问题其实不是三或者再的问题,而是原本季文子考虑得太多的问题。”
“有道理。”希北风道:“所以,咱们还是跳过这一条,继续看下一则的好。”
子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
孔子说:“宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。
“这话是在赞美还是在嘲讽呢?”解诸道。
希北风道:“你觉得这样的人,孔子是回去赞美还是回去嘲讽呢?”
“我觉得应该是嘲讽居多。”解诸道。
希北风道:“可是,这话明明就应该是赞美的意思啊。”
“如果真的是赞美的话,那我觉得可能是我误解孔老夫子了。”解诸道。
希北风道:“其实,只看这句话,无论怎么理解,都很有可能是误解。而针对实际情况呢,宁武子这个人在朝政昏暗的时候,也没有退出,而是继续在做一些勤勤恳恳的工作,虽然谈不上说力挽狂澜,毕竟那也不是他能做到的,但是好歹做了一点小小的实实在在的工作。”