这些或许能够给岳飞抗金气势上的一些安慰吧。人不可能万事如意,这些不过是人们所期盼的而已,但岳飞仍能够在如此艰苦的条件下奋力抗击,这点也是应该值得学习的。
第九节宗留守人就是地道!
这时候,在沦陷区,除了岳飞与王彦这两支人马积极抗金以外,还有各路的忠义之士对抗女真的统治。女真这个民族,说实在的实在做的有些过了。如果说大宋朝的皇帝不行,换你做皇帝,那也是大宋气数已尽,完全可以理解的。但你不是在改朝换代,反而是在疯狂掠夺他人财产,而且还来个暴政什么的,你说说看,在沦陷区的人民对你反抗有错没有?!
首先。燕山府的刘立芸振臂一呼,组织起义军,攻破不少城邑。而且他告诉人民说:&ldo;我的心愿便是要南北太平!&rdo;言外之意就是你女真族的统治,嘛玩艺都不是,老子不服你!其军队可称得上一支正义之师,军机严明,引来不少汉人以及其他民族的人投靠!
其次,蓟州玉田县,也就是现今的河北省玉田县。在这里也爆发了忠义之士的造反运动!为首之人是杨浩以及智和禅师两人。其起义军已经达到一万人左右。你看连在庙里面清修的和尚都看不过去了,你说大金国的统治是否可以服众?!答案是否定的!
再说易州的刘里忙,可谓是少年英杰,年仅十八岁的他也号召起义造反!他领导的起义军也达到了一万多人。这些人把一些崇山峻岭把手住,只要金军一来就让他们有去无回。对于大金朝也存在着相对程度的威胁,试想沦陷区的金军并不会特别多,就算多也不会比汉人多,汉人要起义造反,你算老几?能管得了吗?!
光在河北路一带的相州,就有不少起义军,他们都是有汉人组成的,而且基本上都是民众所组成的,颇有占山为王的气势。他们的山寨有五十多处,每个山寨也至少有着三万多人。都是以白绢刺血书为旗帜,共同抗击女真的暴力统治!
还有河东路代州的五台山和尚真宝率领的起义军、宋太原府将官杨可发率领的起义军、解州(治解县,今山西运城市西南)的邵兴、邵翼兄弟团聚义兵等等。。。。太多了!暂时就说这些!
不过最有号召力的除了王彦的八字军以外,还有河东红巾军以及河北五马山起义军。这些起义军说起来有利有弊,因为阶级不同,所以会产生分歧。但他们却有一个相似的特点,那便是反抗女真族的统治!
他们反了!为什么?!谁的错?你女真统治者的错!改朝换代没什么!但一定要以仁德治天下,没办法啊!马上民族哪里懂得这些?!不懂换来的只有一波波造反的忠义之士!只得说女真族不懂得如何统治才闹到如此下场。
虽然如此,但朝廷对于这些起义军却并不是很看好。在他们看来这些不过是过家家的游戏罢了。比如说像高宗赵构、汪伯彦、黄潜善这些人都属于投降派,对于这些起义军根本就不看好,恨不得早些覆灭才好。但比如说李纲、宗泽这些主战派的,就非常看好这些起义军,朝廷上面存在着分歧,也是问题的根本。
此时在太行山区的岳飞已经显得身单力薄了些。他感觉自己已经快到极限了,这时候王彦收到了宗泽的命令,成为制置两河的军事。此时王彦便派遣人员告之岳飞,命令其归入自己麾下,而此时的岳飞却不甩王彦了,他觉得王彦心胸狭窄,恐怕以后在一块很难共事。故此便拒绝了王彦所派来的人,随后便南下前往开封府,准备投奔宗泽,宗留守!接受宗泽的指挥。
时至建炎元年的七八月份,宗泽已经接管了开封府,成为开封留守。之后就开始整顿防备,规划怎样修复的大事。
宗泽本人治军严明。而且赏罚公平。在他手下的将士们都挺宗泽,因为他是一位难得的好留守。在军中以及民间的威信也是一等一的高。他杀过一个擅自杀人的主将赵世隆,但却重用其弟弟赵世兴。而且不存疑心。他也杀过抗金的李旺,但也同样重用其弟弟李道。这样的话不难看出,宗泽杀这两个人绝对是有道理的,不然赵世兴以及李道也不可能根个傻子似的为宗泽卖命。
而且宗泽练习两河、燕云一带的抗金队伍,还收编一些民间武装、盗匪、残兵之类的。结果王善、杨进、王再兴、李贵、丁进、马皋、张用、曹成、马友、李宏等队伍,都先后被宗泽收编。意思想来也很明白,那就是非常高兴被宗泽指挥。可见其治军非凡之能,并非是易与之辈。集结的这群义士号称百万大军,其粮草也够吃半年左右的。守备开封府应无任何问题。
岳飞跑到宗泽这边混,也不容易。东京留守司的官员查过岳飞的档案,不看不知道,一看吓一跳!岳飞触犯军规,以罪当斩!他们自然没有去隐瞒,全部告诉了宗泽。宗泽听完之后,很无奈,感觉属下真不会办事,这种事情你们知道了不就行了?还非捅到我这里来,你们捅到我这里来,我怎吗办?难道给岳飞杀掉吗?
出于对岳飞的了解,宗泽并没有按照军法处置,否则岳飞死一百次也不冤枉。因为岳飞的胆识、神勇,可说是一个骁勇善战之辈。岳飞在宗泽心中留有深刻的心想,对于爱才的宗泽,怎能忍心杀掉一个将才呢?但他擅自脱离主将,也是不可原谅的,于是便将岳飞降为秉义郎以观后效,于是岳飞又降为从八品的秉义郎。