方谭着实被秦义绝吓得不轻,现在白墨也领略到了被人装神弄鬼的痛苦?32??
墨家内有东、南、西、北、中五宫,每宫设镇守一人,皆直接受命于当代巨子。白墨在墨家里接触的上层人物并不是很多,墨子算一个,仅次于墨子的就是秦戈了,秦戈本身却并非某一宫的镇守,只是受墨子所命领导“屠龙”计划,所以在地位上,秦戈与白墨其实是等同的。墨家北宫的镇守,白墨甚至都没有见过。白墨是被墨子本人连哄带骗的拐入墨家的。
自天下初乱,初代墨翟创设墨家至今,已有二百多年的历史,与圣人孔山周游列国,创建儒家,基本在同一个时期。但好歹孔山还做过鲁国的司徒,墨家却从来没有被任何一个大国倚重过,反倒被那些大国极力往小国、敌国中导引,盖因墨家所主张的“非攻、兼爱”不仅不能解决君主们“如何使国家强大,好让国家不会灭亡”的问题,反而还会让墨者兴起的国度更加不堪一击。
他们还经常使用潜伏、绑架的方式控制大臣,用暗杀的手段消灭各国的鹰派大臣。可以说,在这个世界,墨家不仅是和平主义的鼻祖,还是特务与恐怖主义的鼻祖,甚至最早的民间帮派组织也是他们发起的,他们还是江湖武林的鼻祖。
这样的组织,几乎遭到了所有大国的绞杀,小国容忍他们存在,只是因为自身没有绞杀墨家的力量。大晋立国后,他们销声匿迹了很久,现在又要卷土重来了。
白墨安定心神,不再理会那个装神弄鬼的声音,继续向前走去,那声音又道:“施主,看来你还是放不下你那虚妄的偏执心呀。”
“偏执心?”白墨反唇相讥道:“相信不存在的事物,是不是更大的偏执心呢?接下来你是不是要叹一声,然后说我根性浅薄,理解不了世间的真义,我若继续讥讽,你又要说我必遭报应?”
“这……”那声音一时语塞。
显然他接下来要说的话,已经被猜了个八九不离十了。
根性浅,那是不好骗的意思,还让人下意识的自卑起来,觉得自己真的很笨一样。
遭报应,无非是骗人不成又想诅咒罢了。
“呵呵。”
那声音不冷不热的干笑两声。
“你是聪明人,我就以聪明人的方式与你说话吧。当年的中原,诸侯乱战,民不聊生,虞朝天子根本无法约束,这就是你们的孔夫子口中的礼崩乐坏。他说克己复礼,无非是要让诸侯们放下私欲,重新回到虞朝天子的治下,以消兵弥乱,天下大同。在天竺,情况不同,但本质上差不多。婆罗门教将人分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗与贱种。贱不敢望贵,纵使横遭屠戮,也是自己上辈子造的孽。所以释迦牟尼说,众生平等。婆罗门说梵是宇宙出现的第一因,佛陀就说没有第一因,一切有为法都是因缘而起,故有缘起说。无论孔子还是佛陀,都是要救当时受苦受难的黎民于水火,又何苦互相轻薄?”
白墨一边寻觅着那声音所来的方向,一边回应道:“夫子的学问与你们的佛陀有根本上的不同。仁者爱人,而不是爱禽兽,故非众生平等,最多衍化成人人平等。子曰:敬鬼神而远之。不问苍生问鬼神,是要被真正的大儒所嗤笑的。你们的佛陀为了反抗以神之名奴役百姓的婆罗门,却仍要借鬼神的名义,高下立判。再说众生平等,你们的佛陀将佛这一新造物超于众生之外,平等了么?无非是用有望成佛的高僧取代了之前的婆罗门而已。至于宇宙由何而起,现在的人真能想明白么?既然不知道,不如先保持缄默,待可能知道了,再去求真,而不是靠臆想编造出一个‘啥啥说’。子曰:知之为知之,不知为不知,是知也,就是这个道理。”
“呵呵,你和我所见过的儒生不同。那句人人平等,恐怕现在的儒生们听了,也要来找你论战一番吧。你们的皇帝听了,也不会高兴的。”
“我一直相信君臣只有本分之分,没有贵贱之分。未来的君可能不再是皇帝,但也会存在各司其职的国家组织。这些东西,你是不可能明白的。”
那声音沉默了,仿佛是在思虑着什么。他的本意其实是想就着中原所说的天道来打打机锋,但就白墨方才的谈吐来看,想必白墨对玄学也不会很感冒。
有点难办啊。
那声音叹了口气。
脚步声响起,白墨猛地一回头,才看到一个瘸了腿的老僧从一棵新栽的菩提树后艰难的走了过来。白墨当下便了然,此人绝非墨家之人,因为他长着一副典型的印度人的相貌,但皮肤不黑,相反比中原人还要白一些,应该是纯种的婆罗门出身。
“你是我在中原所见过的,神机最强的一个人了。如果你与孔子生在同时,可能顶了那子贝的名头,成为他门下的智慧第一。”
“如果我生在那时,兴许不会成为孔子的徒弟,因为他说不过我,或者会评我一句:巧言令色,鲜矣仁。”白墨言讫,呵呵一笑。
今天他来这座新建的寺庙,只是想来了解了解情况。当年白墨与师尊游历四方,徒步而行数万里,览遍天下名山大川、各地风物与古人遗迹,鲜有在一地驻足超过三天之时,于是养成了评价什么事情,先考察一番的习惯。
而这老僧的突然出现,让白墨有些猜不透此人的来意。
“我知道,你虽言必提孔山,但很多想法都与他出入巨大,而且你们根本不是一类人。如果你真的成了这个时代的大儒,兴许会把他的话改的面目全非吧。”
“有何不可?”
“年轻人,切忌锋芒太盛。”那老僧呵呵笑道:“你祸事到了。”
白墨也莞儿一笑:“大师有何教我?”
那老僧闭上眼睛,装模作样的掐指一算,道:“阳阳阳阳阴阳,乾上离下。同人。同人于野,利涉大川,利君子贞。象曰:天与火,同人。君子以类族辨物。”
“这不是虞易的卜辞?”