除了李弘之外,便是李贤对李悦都只剩下了模糊的印象,更别说当年还是个小婴儿的李显了,不过,在长安这边,一说到宗室,都是绕不开李悦的,因此,这几位对李悦都很好奇,在宴席上一个劲的问来问去。
李悦也不生气,对他们一直很耐心,他们问起岭南的事情,李悦便一五一十地告诉他们,甚至还有所夸大。毕竟其实是一母所出的兄弟,李悦其实还是盼着他们好的,日后与其在长安这边被武后玩得欲生欲死,还不如找个偏远的地方自个当家做主呢!因此,李悦并不讲岭南的气候恶劣,不说一年多少次的台风,也不说那里各种毒虫野兽,还有遍布的瘴气,只说那边的风景,还有丰富的特产。
“我听说武夷山那边有一种茶树,生长在岩石之上,据越人的传说,说是那些是当年生活在武夷山上的仙人栽种的!”李悦说起了上辈子被传得神乎其神,俨然变成了身份代表的大红袍,这会儿便绘声绘色地跟他们描述了起来,“我正找人去武夷山那边找,回头炮制一番,便送来长安,几位殿下也能瞧瞧新鲜!”
大唐吃的还是煎茶,将茶叶做成茶饼或者是茶砖,加入葱姜盐之类的煎制,不过喜欢吃的人不多,一直到陆羽的出现,才将吃茶拔高到了一定的地步,如今嘛,无论是民间,还是上层,大家喜欢的还是各种饮子,或者说,在他们眼里,茶其实也是一种饮子。
因此,大家对茶叶兴趣不大,反而是对仙人很感兴趣:“武夷山竟然有仙人?”
李悦很想翻一个白眼,仙人什么的,一般就是后人穿凿附会的好不好。不过武夷山如今还真是有着正经的官方祭祀的,还是当年汉武帝在武夷山祭祀武夷君,后来两晋时期,也有道家之人隐居在武夷山,不过,这边真正出名,似乎是晚唐之后的事情了。李悦上辈子在武夷山玩过,但是那就是跟着旅游团走马观花,印象并不算深刻,对于武夷山的印象,一个是大红袍,还有一个,就是看封神演义的时候,记得这里出过两个龙套,萧升曹宝,前脚帮着燃灯阴了赵公明,封神之后,赵公明就成了他们俩的顶头上司,怎一个悲催了得!
不过,这会儿还没有封神的传说,甚至在唐朝的时候,中国的神仙谱系其实还是乱七八糟的,道家之所以在很长一段时间都竞争不过佛家,也是因为道家神仙谱系混乱,除了几个早就作为官方祭祀的正神之外,其他的神都是各个道家支脉自个搞出来的,这般一来,神仙的队伍就越来越膨胀,也很难有个统一的信仰,这般各自为政,自然比不得佛门早早就拥有了自家的体系,像是什么佛陀,菩萨,罗汉,都在佛经之中有所体现,读过几本佛经的普通信众都能说出个子丑寅卯来。
但是这会儿几个小孩子追问李悦关于武夷山上到底有过什么神仙,李悦只得绞尽脑汁,说起了所谓的萧升曹宝的故事。问题是这两位在封神里头就是龙套,拍成电视剧,大概也就是在武夷山露了个面,然后在十绝阵露了个面,便领便当了,李悦哪知道这两位有什么来历和神通。因此只得胡编乱造了几句,然后就难免扯到了封神之事上。
结果不光是几个小的对此感兴趣,李治武后乃至新城公主对此也很感兴趣。李家本身就尊崇道教,唐朝这会儿各种求仙问道之事也非常盛行。像是终南山里头就有不少服气求仙的道士,李世民当初也是年迈的时候想要长生不死,吃了天竺人炼制的丹药最后挂掉的。李治亲眼看过李世民因为服食丹药,最后生出背疮,死得着实不怎么安宁。因此,他对于求仙什么的,着实有些怀疑,不过李悦结合上辈子看过的电视,小说,说得有鼻子有眼的,顿时也开始半信半疑起来。
“神仙也要这般玩弄心术吗?”李悦这边说到燃灯借着天命的名义,叫萧升曹宝入了十绝阵,上了封神榜,武后难免问道。
犹豫了一下,李悦还是说道:“并非心术,而是天命!他们本来就是封神榜上有名人,所以,命中注定要入榜,至于是因为何事入榜,那就是另外一回事了!”李悦当年看封神的时候,一开始也是觉得阐教各种心机狡诈,就想着叫别人填坑。但是,后来再看的时候就发现,这本书从一开始讲的就是天命,即便是女娲以圣人之尊,被人王冒犯,也不能立刻将人干掉,一看成汤还有28年天命,就只能偃旗息鼓。比较古怪的是,女娲派了三个妖精去魅惑纣王,也没让成汤早灭亡,最后还是28年,简直就像是做了一场无用功。其他也是一样,反正就是没有所谓的正义与邪恶,也不管你是什么身份地位,该死的就得死。就如帝女龙吉,人家本身就是天帝之女,天宫公主,结果就因为染上了所谓的劫气,最终也得在封神榜上走一遭,而不仅仅就是走个过场,还返回天宫继续做自己的神仙。
李治倒是对这种事情没有太多兴趣,他感兴趣的是,许多神仙原本居然就是凡人,他顿时就有些意动起来:“凡人也能上榜做神仙吗?”
李悦眨巴了一下眼睛:“那总得有些特殊之处吧,比如说原本身上就有上古人皇或者是神魔的血脉,然后呢,还得对人族对天地有大功,或者是有着什么样的品行,要不然,凭什么封神呢?事实上,古往今来,朝廷册封的那些什么神明,也多半就是这样啊!”
华夏文明与其他文明的区别就是这样,华夏的天子是能够册封神明的,刘邦当年硬生生在四帝之中增加了一个黑帝,从此四方天帝就变成了五方,之后,朝廷册封的神明也不少,多半是什么城隍山神之类的。