张卫东确实去了很远的地方。
他离开繁华喧闹的城市,坐火车一路向北,穿州跨省,来到深山老林里修行。
张卫东借宿在一间破落的古庙,这里没有自来水,没有电,得徒步走四五个小时,才能到山脚下的小镇。他每天凌晨五点起床,挑水、劈材、扫地、跟僧人们一起做早课,中午吃了饭以后,听方丈讲禅,下下围棋,翻翻佛经,一天也就这么打发过去了。
起初他很不适应这里的生活,吃了几天的素食,没沾到半点荤腥,整个人都发虚得有气无力。山里蚊虫多,出家人不杀生,所以连蚊香也不点,即使张卫东擦了花露水,手脚仍被叮出了无数个红包。
张卫东不是不能吃苦的人,虽然庙里的生活条件比较艰苦,仿佛像回到了解放前,他日复一日的咬牙坚持,最后也慢慢适应过来了。
他并不急于找回失去的声音,他把自己放空了,任由灵魂飘荡在朝朝暮暮的钟声里。
佛说,众生皆苦。
张卫东深有体会,在一个滂沱大雨的夜晚,他听到雨水敲打窗台的声音,有种说不出的感伤。他找来瓷碗放在窗台上接雨,时不时用筷子轻轻敲打碗边,然后在油灯的暖光中,写下了消沉三年以来的第一首歌。
没有吉他,没有电子琴,没有电脑,他用最原始的方式编曲,并且在天亮前把词填好了。
他给这首歌取了一个名字——《问佛》。
人们总在问佛,为什么?
佛的回答却永远模棱两可,因为佛是众生的佛,答案也是众生的答案。
那为什么人们还要问呢?因为他们是在问自己……
歌曲所要表达的含义,以及整首歌的风格和基调已经定好了,但还需要经过后期修改完善,以及加入各种乐器伴奏,才能让曲子更加饱满丰富。
写下这首歌以后,他问自己:“张卫东,你想唱歌吗?”
然后他自嘲一笑,这是多么愚蠢的问题啊——好比问一只鲸鱼,你喜欢大海吗?问一只老鹰,你喜欢飞翔吗?
在古庙里住满二十天以后,张卫东告别了一众僧人和方丈,收拾行囊,下山。
张卫东风尘仆仆的赶回广州,第一件事,便是回到住处,打开电脑,用编曲软件录入音符。他又拿来很久没有碰过的吉他,将曲子反复弹上好几遍,一边琢磨一边调整,把所有精力都投入在创作上,不知疲倦。
萧君故进门时,便听到了悦耳的吉他声,他站在门后倾听,点了一根烟。
从张卫东离开到今天,整整一个月时间,不多不少。萧君故闭了闭眼睛,放下心头大石。
他慢吞吞地吸完烟,才推门进入房间:“东子,欢迎回来。”
张卫东怀里抱着吉他,抬起脸,很不得已的瞥了男人一眼:“老板,今天不是礼拜五。”
听到这一把充满磁性的声音,萧君故笑了,然后,很无耻地硬了。
他抱住双臂,面带微笑注视着张卫东,从头到脚,不放过任何一个身体部位——好像视线中生出了牙齿,要用目光把对方慢撕细嚼,吞入肚腹。
张卫东却不给他好脸色:“别打扰我,滚。”
萧君故当然不肯滚,他是个生意人,头头是道的跟对方算起账来:“东子啊,今天确实不是星期五,可你足足走了整个月,你自己说,欠了我多少个星期五?”
张卫东一听这话,无言以答,恼怒地背过身去。
萧君故凑上前去,跪坐在地板,从后方拥住他,大大方方地说:“你真小气,我不提你就想赖账了是不?算了,我不跟你计较,你就还我一天如何?嗯?我想操你,现在。”
说完,他一手搂住张卫东,一手探进衣服里开始乱摸。
张卫东烦躁了起来,道行尽毁,咬牙骂:“你真他妈的不要脸!”
比起脸面,萧君故更看重实质性的*,他不由分说地压到张卫东,掀起衣服,津津有味地舔舐对方的小腹。张卫东瘦了,整个人看上去仿佛高出了半个头,更精神也更结实了。萧君故用舌头一寸一寸舔过对方的皮肤,光滑紧致的触感,以及淡淡的咸味,刺激着他的味蕾和感官,让他心荡神驰。
张卫东知道自己是躲不过去了,厌恶地拧紧眉头,蹬他一脚:“别用嘴。”
萧君故只好悻悻地缩回了舌头,他找来避孕套和润滑剂,再把张卫东摆弄成跪趴的姿势,匆匆扩张,便迫不及待地切入对方体内。张卫东双目紧闭,咬牙,极力忍耐着,他下身的器官萎靡不振,连内心也是一片死水。