第四节 西与无融通释义
西之与无,从表象看,似乎风马牛不相关。但一经分析,确乎并无二致。西为庚辛之地,
白虎之位,五行属金。金能生水,水亦生金,金水一家(北一西四混合),结成丹母,与木火(东三南二混融)交并,同归戊己(虚无中五),三家相见,结就婴儿,金丹成矣。尝谓月出庚方,庚即水也,月亦水也,庚即西也,月亦西也,故李祖之名西月也。一轮独露,非○象乎!非即真无极,真虚无乎!世人对金生水,则视为必然,并无异议,一题到水亦生金,便认为胡说八道。殊不知水本坎卦,坎中真阳之体早已隐藏于二阴之中,抽坎填离,非抽此坎中之真阳乎,此点真阳,当初非乾中下陷之物乎,乾为金是大家所熟知的,抽坎填离,即抽此水中之金而复其纯乾之体也,所以丹道的第一步就是炼精化气(气即金也,通肺腑之物也。)精即水也(通肾腑之物也)此即水生金的第一步功夫,所以俗话说:“水里淘金。要知道金生水为顺行之道,是先天变后天的熟路,实为凡人之常道,水生金为逆行之道,是后天返先天的捷经,实为仙人阶梯。如此分析不知世人还有异议否。
故西即月也,月即〇也,〇即无也。西既等同于无,融洽无间,把西派改成无派,岂不顺理成章,无可非议。李祖说:“夫三教者,吾道之三柱也,分而为三,合而为一者也。……夫以性兼命为一脉;以命兼性为脉;浑乎性命为一脉。此三脉皆道脉也;及其还无一也《道窍谈·仙佛同修说》。”可见李祖诸书,虽未提无派之名,而早已潜行无派之实,明示儒道佛三家不过吾道的三根柱子,最后都将还归于无,成为一家。吾今将西派改名无派,岂非深合李祖之原意乎!天乐诗断:
源流出处究分明,三教九流同一门,西与无通零即月,何须党战与派争。
第五章 大江西派传代九字的几种体解
第一节 周行老人在信中谈“九字”体会
1991年9月15日晨起,漱洗以后,偶翻《涵虚秘旨》一书,只是打算对此书应作阐述,以宏西派大道。我是随便打开的,无意中翻到62页,刚巧看到《大江西派》九字:“西道通,大江东,海天空。”过去我也看到过,未作深思体会。而今天忽似着了谜。我把九字看了又看,想了又想,忽然悟出一个大道理,述之如下:
“西道通”,是指西派丹法的通行、传授,师承而言。简单也可释成“西派丹法的流通。”
“大江东”这三字是说随大江之水东流而去。
“海天空”这三个字是说海天空阔之处,是指大海中的岛屿,或滨海之地,一片茫茫无际,渺无人烟的境界。
三句联起来便是:西派丹法的流通,是在大江东去的海天空阔之处。你是大江西派五代传人,此九字可详解之,看是落在谁头上。
我为了协助你行西派功法,愿将上述体会告之,是诚心传西派功法者,当深究“海天空”之语。关键为指何人,李祖当时可能有所感而为之。谁人传此,当然要靠对李祖之著述能详究为好!您对此有何体会,请告我,周行。
信之二:
我为你谈谈李祖九字,你是否相信。今再扩充其义,更明白的向你谈谈,勿外传,免招物议,你只自己明白算了。你意如何?
(西道通,大江东,海天空),这海天空的含义很广,是指西道通之地点,人之姓及名均在内。
“海天空”原是展现海与天之画卷,隐含“陈”之一字,此乃隐示也。你非道名天乐笔名鸣空乎!“海天空”三字是隐示宁海陈天乐鸣空其人,我是在无意中体会到的,是不是不能定,一切你自己考虑之(下略)。 周行
信之三:
我于昨天上午刚发出一信,信中说及海天空三字之玄妙。这可能是我的牵强附会,但也不为无因也。记之勉之,亦为对你之一大鼓舞也。师云:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”我们要共图大计,为西派功法之传授发挥力量了。 周行
第二节 门人小戴对传代九字的体会
“西道通,大江东,海天空”九字,原为西派道脉传承之序次,不但为西派传道渡人之大略,并暗蕴深层丹诀密义在里面。
从九字的字面说,周老之说,似有道理。回顾1990年3月8日,周老与吾师原无一面之交,先是来信求拜吾师为师,继而劈空而来,寄与吾师题名《涵虚寄意》七言绝句四首,可证周老之言,并非无据,并此附录原诗供参。诗云:
其 一
大道由来不误人,坎离水火逆生成。何须更乞灵丹药,筑就玄基精气神。
其 二
五传丹道汝成功,今世唯凭继我宗。一自鄂西神化后,幸留孤脉浙山中。
其 三
仙法玄源浙水新,欣开讲席待三春。未因失路吞声日,忘却师传在指津。
其 四
衣食无求传道宗,全凭心意运神功。前头不负西山约,会有群仙待汝从。
不过我更认为,九字后面六字,还具深层丹诀含义。徒虽不敏,略揭其中之秘,献于同堂道友及广大读者之前。
先从时节因缘来说,西道传到我辈,适为“空”字,为九字最后一字,物极则反,有从头更始之义。盖西道流通,若大江之水滔滔东去,遍弥于海天空阔之中。须知“空”是贯摄一切的。“空”即无,空极即无极也o终而复始,循环不巳,即此可明,空字辈是承先启后的转折点。空又是有与无的交换点与凝聚点。空有含融,有无相印。经所谓“迎之不见其首,随之不见其后,执古之道以御今之有。”正此时也。吾辈既首当其冲,足征责任重大,可不诚助吾师,完成西道通之大事乎!
若从丹道密义来说,西道通者,月出庚方,正是“偃月炉,玉蕊生”之时。亦即道生一之时也。吾既深入空境,自然虚极静笃,恍兮惚兮,海底一阳,便于虚无本体中忽焉萌动,隐含来复之机,是谓天一生水,药物随玄关之息机,翕然而来归也。
“海天空”三字是两孔穴法点睛之语,海即海底水府,从卦象说 (兑)为译而(坎)为水,泽中水涌,小女露象,正是月出庚方之际。故海底不但为下鹊桥交宫过渡之处,亦北一西四,水中生金之地,一四合而为五,西北合成一家也。天即天上(乾)卦,在先天说为乾,一落后天,便而成(离)。从卦象说,(震)为木而(离)为火,日出扶桑,木能生火,次女原是长男,此阴阳转换之机也。东三南二是木火相生之地,二三合而为五,南东合成一家也。空为中间空洞一窍,上柱天而下柱地(海),是为先天真土,号曰黄婆,有钳制阴阳之功,调和夫妇之能,在于海天上下之中,自成一五,自成一家也。能使上下一气,大国下于小国,成其翻天倒海之功。故大江东者,即真意钳制坎水中之真阳,若将长江滔滔东去之水,合辟呼吸,逆还虚无一窍也。