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第二百三十七章 不同的文明(第1页)

塞尔柱帝国。

或者说西方所有的国家,跟华夏的文化是完全不一样的。

这一点,其实从文明的初始阶段,就已经出现了分别。

在华夏,只要是个学过千字文的,哪怕他(她)是一个七八岁的孩子,大多也都能说出天下为公,尧舜禅让这个典故。

就算没学过,大概也都听说过。

而这个典故的来历是怎么回事呢?

很简单。

上古时期,民生凋敝,当首领,也就是接近帝王这种事,并不是什么好事。

跟后来那些吃喝玩乐的帝王不同,上古时期的那些首领,基本上都不可能去享受。

首领,并不是美差,反而还是一种具有相当责任义务的位置。

相比于后来的帝王,当时的很多人可并不怎么热心于最高的那个位置。

为什么呢?

愿意,很简单。

想想大禹是怎么当上首领的,就能明白过来了。

他是因治水有功,三过家门而不入,立下大功,所以才被推举为了首领。

从这一点来说,华夏的民主要更提前一些,甚至比起后来某些国家宣传的,还要更加的民主。

而那些上古时期的故事……也就是禅让的戏码,正是华夏文明的开端。

所以,很多人都下意识地以为,官方要为自己做主,皇帝要为整个族群谋发展。

这是华夏几乎所有人的想法,同时也是身居高位之人的通常做法。

他们要是不这么做,大都会觉得浑身别扭,如芒在背……

但。

西方和其他地方的国家,文明开端可是不一样的。

而且是非常的不一样。

起码的一点,其他的文明没有经历过诸如共和元年,国人暴动、王侯将相宁有种乎等一系列的剧情。

另外,在华夏的成语当中,也有很多典故都能作为代表。

比如,休养生息、兴修水利、建设家乡、兴办教育、教化一方……等。

这些成语,非常的具有代表性。

所以,华夏的历代皇帝可能会有一些脑子不好的,也有一些粗鄙不堪的,更有昏庸暴躁的……

但是,他们通常都会做一些利国利民的大事。

比如晋惠帝的何不食肉糜。

这句话可以说很傻很天真,也能说是认知错误,还可以说是脑子不好,但谁要说他的心思不纯,那就很不对了。

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