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第18章（第1页）

再看无劳增值涨价归公

再看看国父的&lso;平均地权&rso;的高论吧。中山那时谈平均地权，非搞毛泽东式的&lso;土改&rso;也。他的重点是亨利乔治的&lso;单税法&rso;中&lso;无劳增值、涨价归公&rso;那一套-说浅显一点，中山先生反对现代化过程中，资本主义的&lso;炒地皮&rso;。伦敦地价在十九世纪涨了三千倍。不知出了多少地皮客、大富翁。其后美国和澳洲也急起直追（读者也可看看今日的香港、台北甚至厦门）。亨利乔冶老兄在纽约点出了这一点。一八九六年中山在伦敦待了八个月，也证实了这一点。孙中山是个好学深思的人，一辈子都在中西典籍（尤其是西书-毛泽东不如孙中山，就是他不读西书）中探索学理。读到乔治的&lso;进步与贫困&rso;之后，恍然大悟，非反对炒地皮不可。

中山和乔治这一套，都是相当深奥的。它不是青年留学生如薛仙洲，和八股文专家胡展堂或&lso;一夜就学会了日文&rso;的梁启超所能轻意了解的。所以他们都曾和中山&lso;激烈争辩&rso;，甚至反对到底。这一套对&lso;同盟会&rso;&lso;共进会&rso;里面的红卫兵们来说，那就更是一头雾水了。因此共进会后来颁布的&lso;会章&rso;，一切都以同盟会的会章为蓝本，只是把&lso;平均地权&rso;一条改为&lso;平均人权&rso;。胡汉民在&lso;民报&rso;上谈&lso;六大主义&rso;，其中之一竟然是&lso;土地国有&rso;。&lso;土地国有&rso;属于王莽和毛泽东，非孙中山也。

中山那时所搞的如果只是简单的&lso;分田&rso;&lso;土改&rso;，那他老人家晚年才想起的&lso;耕者有其田&rso;，一句话就够了。提倡&lso;耕者有其田&rso;，则&lso;十代务农&rso;的梁启超，和早年贫无立锥的胡汉民，都不会反对的。殊不知早年中山所搞的却是亨利乔治一套的洋东西，对胡梁等一些土老儿说来就有对牛弹琴之感了。

其实亨利乔治（一八三九─一八九七）和马克思（一八一八─一八八三）一样，都是十九世纪的理论家。乔治第一本谈&lso;土地政策&rso;的书是一八七一年出版的，那时资本主义的诸&lso;大王&rso;，都还潜龙在田，蓄势未发；只有炒地皮才一马当先。所以乔治先生以为用&lso;单税法&rso;解决了土地问题，其他一切社会经济问题，也都可迎刃而解了。这是他老先生一厢情愿的想法。其实&lso;经济起飞&rso;了，哪一项利润不是unearnedcrent（无劳增值）呢？要&lso;涨价归公&rso;，为什么只对地皮客过不去呢？这就是&lso;民生主义&rso;的涨价归公的办法，直到今天的台湾也实行不了的缘故。现在我们在纽约的&lso;小台北&rso;法拉盛，一度有华裔&lso;地产经纪&rso;三百家，这两年来地皮跌价，据说都纷纷改行了-这就叫做&lso;市场经济&rso;&lso;自动调节&rso;嘛。中山早年的操心，是值得理解的。但是却是个不必要的杞人忧天。

&lso;共进会&rso;&lso;文学社&rso;是怎样的团体？

果然距七十二烈士之死，为时未及半年，便发生了十月十日（阴历八月十九日）的&lso;武昌起义&rso;，从狭义的观点立论，这就是&lso;辛亥革命&rso;了。所以所谓&lso;辛亥革命&rso;者，便是近代中国为&lso;驱除鞑虏、建立民国&rso;而发动的革命运动之最后一次的&lso;起义&rso;。通过这次起义，则&lso;驱除鞑虏、建立民国&rso;的两大目标，便完全达到了。─因此吾人如认为&lso;中国现代化运动&rso;是有其&lso;阶段性&rso;的，则&lso;辛亥革命&rso;应是第一阶段，而且是完全成功的第一阶段。不过其后还有个乃至七八个&lso;阶段&rso;，有待突破罢了。

可是我们如果是&lso;一次革命论者&rso;，认为长治久安的百年大计，可以&lso;毕其功于一役&rso;─国共两党的理论家，都是一次革命论者，就难怪孙中山先生要慨叹&lso;革命尚未成功&rso;了。共产党理论家则认为它是&lso;资产阶级的民主革命&rso;；它不是共产党人所认可的&lso;革命&rso;。是耶？非耶？让我再看看这&lso;武昌起义&rso;是怎样搞起来的。

长话短说。直接推动&lso;武昌起义&rso;的，有两个重要的革命团体：&lso;共进会&rso;和&lso;文学社&rso;。另一个团体&lso;日知会&rso;则作用不大。它只是个被革命人士用为盾牌的圣公会读书室的名字。那且也早在辛亥前就解散了。

&lso;共进会&rso;于一九○七年成立于东京。原动议人为同盟会内黄兴以后最末一任的&lso;庶务&rso;刘揆一。揆一为什么于同盟会之外，再组织个共进会呢？其原因是同盟会闹分裂。光复会退盟；孙中山与汪胡等人在南洋另组同盟会&lso;总部&rso;，因此原同盟会分子之留日者，不愿再隶属于老同盟会。刘揆一是倾向中山的，所以他想另组一个与同盟会性质相同的团体以为弥缝。

据共进会成立宣言：共者&lso;共同&rso;也；&lso;进&rso;者&lso;有进无退&rso;也。所以它也是许多小革命团体的&lso;共同&rso;组织。宗旨与同盟会完全一致。只是把平均&lso;地&rso;权，改为平均&lso;人&rso;权。至于会旗，他们就不用孙中山坚持的&lso;青天白日&rso;了；改用&lso;锥角交错&rso;的十八星旗。中国那时有&lso;十八行省&rso;，每省一颗星，显然亦以美国&lso;星条旗&rso;为模范也。新会既立，一时颇得人心。各省英雄纷纷加入，如川人张百祥（百祥与哥老会有渊源，故被选为第一任总埋）、熊克武、喻培伦，鄂人居正、孙武，湘人焦达峰、覃振，浙人傅亦增、陶成章……等等，均是一时之选。东京之会既立，旋即移师武汉，俨然是长江中上游的革命重心。虽然共进会与同盟会之间并无直接关系，然&lso;共进会亦戴同盟会总理为总理，以示不与同盟会分别门户，独成系统也。&rso;（见蔡济民、吴醒亚合著&lso;辛玄武汉首义实录&rso;）如果此言可信，则本篇前引美国史家玛丽瑞德之言，就不攻自破了。