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第83章（第1页）

公元一六四四年（明崇祯十七年、清顺治元年）旧历正月初一日，李自成在西安建国，国号大顺，改元永昌（53）。当时采取的措施大约可以归纳为下面各点：

一、改西安为长安，称西京；以明秦王府为宫殿。追尊其曾祖以下为皇帝，母吕氏为太后，册封高氏为皇后，陈氏为贵妃。颁布为李自成和他的父、祖避讳的规定：&ldo;其一切文书避海、玉、光、明、印、受、自、务、忠、成等十字，不许用。&rdo;（54）有的史籍还记载大顺政权曾经&ldo;造甲申伪历&rdo;（55）。

二、封功臣以五等爵。权将军、制将军封侯；果毅将军、威武将军封伯、子、男。其可查考者如：汝侯刘宗敏、泽侯田见秀、蕲侯谷英、亳侯李锦（李过）、磁侯刘芳亮、义侯张鼐（李双喜）、绵侯袁宗第、淮侯刘国昌、岳侯某（56）；光山伯刘体纯、太平伯吴汝义、巫山伯马世耀、武阳伯李友、平南伯刘忠、文水伯陈永福、桃源伯白广恩、确山伯王良智（即在西安投降的明将王根子）（57）、京山伯陈荩（58）、鄢陵伯刘某；子三十人，宁陵子田虎等；男五十五人，临朐男高一功等（59）。

三、更定官制。改内阁为天佑殿，设大学士平章军国事，以牛金星为之。宋献策为军师。中央行政机构为六政府，襄阳时期六政府只各设侍郎一人，此时增设尚书、侍郎，作为政府首长；属员改郎中为中郎，主事为从事。翰林院为弘文馆，六科为谏议大夫，御史为直指使，尚宝寺为尚契司，太仆寺为验马寺，通政司为知政使。

由于大顺军占领地区已经包括好几个省分，地方官增加了省一级，设节度使，相当于明代的巡抚。不久，又仿照明朝巡按御史的制度，在各省加派巡按直指使，代表中央司监督之责，如以明临汾知县刘达为陕西巡按直指使（60），介休知县李若星为山西巡按直指使（61）。其他道、府、州、县设防御使、府尹、州牧、县令等官，与襄阳时期相同（62）。

在任命官职的同时，大顺政权又收缴各地明朝印信，另行颁发新印。史籍记载，大顺政权&ldo;改印曰符、券、契、章凡四等&rdo;（63）。从目前所见到的实物来看，有符、契、信，记四种，券、章尚无实物可资证明（64）。

四、在军制上，定五营的名称为中吉、左辐（辅）、右翼、前锋、后劲；旗纛前营为黑色、后营为黄色、左营白色、右营红色、中营青色。军职虽仍设权将军、制将军、果毅将军、威武将军、都尉、掌旅、部总、哨总等官，但在级别上似乎重新作了厘定，如在襄阳时期五营的主将授予制将军称号，这时却改授予相当于明朝总兵级别的将领（65）、其他军职大概也作了相应的调整。

加强军事训练和纪律。李自成在西安曾大规模检阅军队操练士马，&ldo;金鼓之声动地&rdo;。规定马兵越乱行列者处斩。所骑马&ldo;腾入田苗者斩之&rdo;（66）这条纪律显然是为了保护农业生产。

五、在经济方面，除了继续坚持&ldo;三年免征&rdo;赋税的政策以外，还对明朝官绅实行追赃助饷，即没收官僚贪污所得钱财充作政府经费和军队粮饷。史籍记载：&ldo;贼大宴关中缙绅，出秦府金银器皿分与之，谓曰：&lso;饷乏，公等皆墨吏多金，宜各出之以助军需。&rso;且令左右露刃胁之。皆战栗署诺惟谨。&rdo;（67）为了平抑物价，便利民间贸易，废除了明朝崇祯年间官私所铸薄恶小钱，开炉铸造永昌通宝，大钱值白银一两，另铸当十、当五钱（68）。

六、开科取士。为了搜罗人才担任各级官员，由礼政府&ldo;设科目试士，宁绍先充考官，用《定鼎长安赋》为题，拔扶风举人张文熙为第一&rdo;（69），中式者授以府、州、县官。

此外，还让宏文馆学士李化鳞等草檄文，为李自成&ldo;颂功德&rdo;，揭露以朱由检为头子的明朝廷的罪恶，号召未下诸郡县认情形势及早归附。

李自成的西安建国是襄阳政权的进一步完善和发展，它标志着双方力量的对比已经发生了根本的变化，明末农民战争进入了彻底推翻朱明王朝的关键时期。大顺政权的建立激荡着千百万贫苦群众的心，也使各阶层人士另眼相看，重新考虑自己的前途，因而具有划时期的重大政治意义。另一方面，我们也应当看到，大顺建国时采取的各项施措，虽然在主导方面是维护农民利益的，但是也显示出了这个农民革命政权向封建政权转化的明显迹象。

第六节大顺军的渡河东征和永昌元年诏书

崇祯十六年十二月，李自成鉴于西北地区的军事行动已基本结束，遂派李友、白鸣鹤等率先头部队于十八日渡过黄河，占领了山西荣河等县，为大军东征作好了准备。是月下旬，大顺军传牌山西各郡县，檄文如下：

&ldo;倡义提营首总将军为奉命征讨事：自古帝王兴废，兆于民心。嗟尔明朝，大数已终，严刑重敛，民不堪命。诞我圣主，体仁好生，义旗一举，海宇归心。渡河南而削平豫楚，入关西而席卷三秦。安官抚民，设将防边，大业已定。止有晋燕，久困汤火。不忍坐视，特遣本首于本月二十日，自长安领大兵五十万，分路进征为前锋；我主亲提兵百万于后。所过丝毫无犯。为先牌谕文武官等，刻时度势，献城纳印，早图爵禄；如执迷相拒，许尔绅民缚献，不惟倍赏，且保各处生灵，如官兵共抗，兵至城破，玉石不分，悔之何及？&rdo;（70）