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第26章（第1页）

虽然孔子是宋国公族的后代，他却非常藐视宋国，即便在鲁国和卫国混得再不如意，即便几次路过宋国，孔子从来没有想过去宋国发展。为什么会这样？大致的原因有四点，第一是孔子的祖上在宋国被灭门，仇家华家在宋国是大族；第二是被孔子休掉的前妻丌元氏是宋国人，孔子对宋国人没什么好印象；第三是宋国在国际上实行的所谓鸵鸟政策让孔子瞧不起；当然，最重要的是第四点，那就是宋国人不可能用周礼去治理，即便用周礼，也是宋国特色的&ldo;商礼为体，周礼为用&rdo;。

孔子说这句话，应该是逃脱之后说的。

这句话的感觉非常不好，应该庆幸的时候反而自吹自擂，颇有些阿q精神的意思。

【现实解说】这类话少说为好，说多了让人瞧不起。

59（731）★★

陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：&ldo;知礼。&rdo;孔子退，揖巫马期而进之，曰：&ldo;吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？&rdo;巫马期以告。子曰：&ldo;丘也幸，苟有过，人必知之。&rdo;

【译文】陈司败问：&ldo;鲁昭公懂得礼吗？&rdo;孔子说：&ldo;懂得礼。&rdo;孔子出来后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，对他说：&ldo;我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君从吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？&rdo;巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：&ldo;我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。&rdo;

【解析】孔子经过宋国来到陈国，就住在司城贞子家中。大致是看到陈国的政治非常腐败，孔子也没有在陈国从政的念头，而是想找时机去吴国或者楚国。司败是陈国的一个官职，相当于鲁国的司寇。陈司败就是陈国的司败，原名叫什么已经没有记载。为什么陈司败说鲁昭公不知礼呢？鲁昭公时期，吴国开始强大并且与鲁国之间交往频繁，为了得到吴国的支持和保护，鲁昭公向吴国求婚，结果娶了吴王的女儿。吴国尽管当时是蛮夷之地，可是吴国国君与鲁国国君的祖上都是周朝的王族，吴国国君是周文王伯父的后代，鲁国国君则是周文王的后代，因此，两家都姓姬。按照周礼，同姓不婚，所以，鲁昭公是违背了周礼的。按照当时的称谓方法，鲁昭公的夫人应该叫做吴孟姬，可是为了掩人耳目，改称吴孟子，让人以为这个老婆是从宋国娶来的。

孔子以及鲁国人的普遍原则是，家丑不可外扬。即便在国内怎样愤青，怎样不满现状，到了国外也绝对要维护本国的形象，也绝不说本国国君的坏话。

受到批评之后，孔子坦然认错，这反映了孔子知错就改的品德，或者是给自己找台阶的能力。

【现实解说】愤青们虽然有诸多不满，但是在内心里是爱国的。

510（1316）

叶公问政。子曰：&ldo;近者悦，远者来。&rdo;

【译文】叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：&ldo;让本国的人生活快乐，使远方的人来归附。&rdo;

【解析】孔子在陈国和蔡国待了一段时间，发现这两个国家都是苟延残喘，朝不保夕，混一天算一天。于是，孔子决定前往楚国，来到了楚国方城山外的叶地。楚国的叶公叫沈诸良，成语叶公好龙中所说的叶公，就是沈诸良。当然，那是传说。叶公是楚国位高权重的人物，是楚国被吴国灭亡之后的复国功臣。孔子希望透过叶公去见楚王，在楚国推行自己的主张。

叶公向孔子求教怎样治理国家，孔子就这样回答他。后来，子贡问过孔子为什么要这样回答。孔子说楚国地大人稀，都城太小而百姓缺乏归属感。因此，首先要提高百姓的幸福指数，让他们爱这个国家，其次要吸引外来移民。

&ldo;近者说，远者来。&rdo;在世界现代史上，有很多这样的例子，譬如美国、澳大利亚和加拿大都是这样。

要让远者来，最关键的是近者说。如果百姓的幸福指数很低，谁还会来？

孔子的话不错，可是缺乏具体的办法。

【现实解说】目标都是宏伟的，具体办法没一条。

511（1318）

叶公语孔子曰：&ldo;吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。&rdo;孔子曰：&ldo;吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。‐‐直在其中矣。&rdo;

【译文】叶公告诉孔子说：&ldo;我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。&rdo;孔子说：&ldo;我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。&rdo;

【解析】叶公对孔子的治国理论并不感兴趣，这实际上是双方在争论，或者说是叶公在委婉表达自己对孔子理念的不认同。两人对正直的不同理解，反映了两种文化的区别。相比较，鲁国文化更注重亲情。

父为子隐，子为父隐。因为这是孔子所说的，这在后来很长一段的司法实践中被认为是合法的。从人性的角度说，这是有道理的。隐，是隐瞒的意思，就是不告发不作证，不等于要干预司法徇私枉法。

不过孔子的司法理念在当时是过时的，从历史记载来看，除了鲁国，没有哪个国家推崇父子相隐。

【现实解说】鲁国的文化是亲情高于法律，所以涉及到亲情的官司，都尽量避免。鲁国司法文化再经过后来的发酵，就滋生了徇私枉法、裙带串通等等司法腐败，能不亡国吗？

512（719）

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：&ldo;汝女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。&rdo;

【译文】叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路没有回答。孔子（对子路）说：&ldo;你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此等等。&rdo;

【解析】叶公是个很绅士的人，因此希望从侧面了解孔子，看他是不是还有什么想要表达的。可是子路不够聪明，或者说很担心回答得不好，因此没有回答。孔子则很失望，责怪子路没有为自己吹捧。从另一方面说，叶公并没有为孔子牵线的想法，之所以很多事情不当面问孔子，是希望孔子识趣一点，自己离开。

其实这个时候，子路说什么都已经不重要了。

在这一点上，子路远不如子贡，子贡有一整套的说辞。

【现实解说】企业文化很重要，对本企业的描述，对领导的描述，都应该要求员工默记在心，一旦说起，要滔滔不绝，赞不绝口而且令人信服。因此，平时要注意培训。

513（185）★★★★★

楚狂接舆歌而过孔子，曰：&ldo;凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而、已而！今之从政者殆而。&rdo;孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

【译文】一个楚国愤青唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：&ldo;凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！&rdo;孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。