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第27章（第1页）

【解析】一个楚国愤青唱了一首歌谣，孔子觉得很适合自己的心情，就像在唱自己，如此而已。

这是孔子从叶公处离开之后发生的事情，地点还是在楚国。所谓楚狂接舆，意思是一个楚国的流浪汉来到了马车旁。但是历史上的解释是楚国狂人名叫接舆，而且是姓陆名通字接舆。试问，孔子根本没有跟人家说上话，怎么知道人家叫接舆？

史上多以为此人是个高人，其实不过是个流浪汉，顶多是个流浪歌手或者流浪诗人。至于流浪汉骂楚王，有什么好奇怪的吗？

孔子觉得跟这个流浪歌手很有共鸣，反映了什么？反映了孔子师徒一行人当时也就是一帮流浪诗人。

这个被误命名为接舆的楚国愤青，可谓流浪歌手的祖师爷呢！

【现实解说】奇怪的是，这么著名的歌曲，怎么就没有人谱上曲子来唱呢？没文化啊。

514（186）

长沮，桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：&ldo;夫执舆者为谁？&rdo;子路曰：&ldo;为孔丘。&rdo;曰：&ldo;是鲁孔丘与？&rdo;曰：&ldo;是也。&rdo;曰：&ldo;是知津矣。&rdo;问于桀溺。桀溺曰：&ldo;子为谁？&rdo;曰：&ldo;为仲由。&rdo;曰：&ldo;是鲁孔丘之徒与？&rdo;对曰：&ldo;然。&rdo;曰：&ldo;滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？&rdo;耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：&ldo;鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。&rdo;

【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去询问渡口在哪里。长沮问子路：&ldo;那个拿着缰绳的是谁？&rdo;子路说：&ldo;是孔丘。&rdo;长沮说：&ldo;是鲁国的孔丘吗？&rdo;子路说：&ldo;是的。&rdo;长沮说：&ldo;那他是早已知道渡口的位置了。&rdo;子路再去问桀溺。桀溺说：&ldo;你是谁？&rdo;子路说：&ldo;我是仲由。&rdo;桀溺说：&ldo;你是鲁国孔丘的门徒吗？&rdo;子路说：&ldo;是的。&rdo;桀溺说：&ldo;像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？&rdo;说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：&ldo;人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会瞎折腾了。&rdo;

【解析】孔子周游列国看来影响还比较大，以至于农夫都知道了。而农夫们并不赞同孔子的做法，证明孔子的思想得不到各个阶层的支持。

这也是孔子离开叶公处后发生的事情，自己的主张得不到世人的认同，孔子难免有些落寞。这样的事情发生得多了，孔子的弟子们也都开始动摇了。

两个农夫也并不是后来历史上所说的高人，不过是两个农夫而已。当时楚国北部为方城山以北，一向是楚国出兵的必由之地，最近几十年又经历吴国入侵等多番战乱，百姓向往和平安定，希望躲避乱世。所以，对于孔子这样不好好待在家里，到处折腾的做法很不理解。

【现实解说】改变不了世界，那就适应世界；适应不了世界，那就躲避世界。改变不了世界而要去改变世界，那就很失败；适应不了世界而去适应世界，那就很痛苦。

515（152）★★

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：&ldo;君子亦有穷乎？&rdo;子曰：&ldo;君子固穷，小人穷斯滥矣。&rdo;

【译文】（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，无法奏乐唱歌。子路很不高兴地来见孔子，说道：&ldo;君子也有穷困得毫无办法的时候吗？&rdo;孔子说：&ldo;君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。&rdo;

【解析】从楚国出来，孔子带领弟子前往陈国，再去投奔司城贞子。恰好这时候吴国攻打陈国，楚国起兵来救，整个陈国都是坚壁清野，不是城门紧闭就是逃往深山。所以，孔子师徒在陈国竟然断了粮，陷入生存危机。

生存危机必然导致的是信仰危机，学生们对老师的信赖产生了动摇，对老师的学说产生了怀疑。子路是个直性子，因此就来问老师。孔子很生气，回答得很严厉：你要是对为师产生了信仰危机，你就是个小人。

君子固穷后来成为成语，表达君子即便穷困也不改志向。

穷不是贫穷的意思，而是穷困的意思。

关于这段，《史记》有一段记载，更能说明问题。

&ldo;《诗》里写道：&lso;匪兕（音寺，犀牛）匪虎，率彼旷野&rso;。不是犀牛不是老虎，沿着旷野快快逃命。难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？&rdo;孔子问子路。

&ldo;老师啊，是不是您的德行还不够呢？会不会是您的智慧还有欠缺？&rdo;子路直性子，直接表达了自己的信仰危机。

面对子路的信仰危机，孔子一下子警惕起来。人可以没有没吃没喝，但是不能没有信仰。所以，孔子振作了，他要挽救子路的信仰。

&ldo;你认为聪明人就无所不知吗？那么比干怎么还会死于非命？你认为良言相劝就会被人感谢吗？那伍子胥怎么还会被杀？你认为清廉的人就一定会被重用吗？那伯夷、叔齐怎么还会被饿死？学识渊博的君子不被任用的多的是，难道仅仅是我孔子一个？芝兰生在深山老林，并不因为无人欣赏就不吐露芬芳；君子修习礼乐推崇仁德，也并不因为贫穷困顿就败坏节操。贤和不肖是才能问题，做和不做是为人的问题。遇不遇上明主是时机问题，死亡和生存是命运问题。有渊博的才能却没有机遇，即使有天大的本领也无法施展；但是一旦遇上了机遇，要施展才能又有什么难的呢？所以，君子要抓紧时间修养身心，等待时机的到来。&rdo;孔子一番话，让子路没话可说。

子路走了，孔子又把子贡叫来了。

&ldo;赐啊，《诗》里写道：&lso;匪兕匪虎，率彼旷野&rso;。难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？&rdo;孔子用同样的问题问子路，看他怎么回答。

&ldo;老师，我觉得吧，您的主张或许太过高深太过超前了，因而天下人不能接受您，能不能稍为降低一点标准呢？&rdo;子贡的话还是比较讲究，其实意思跟子路没什么区别，也是信仰危机。

&ldo;赐啊，一个好的农夫善于耕种，但是不一定善于收获。一个工匠巧于制作，但是不一定了解市场；君子研究自己的理论学说，主次分明，有条有理，但是不一定就会被人们接受。现在不研修完善自己的学说，却只求能被人接受，赐啊，你的志向也不远大啊。&rdo;孔子又把子贡批评了一顿，禁不住有些失望。

子贡走了，孔子又把颜回叫来了。

&ldo;回啊，《诗》里写道：&lso;匪兕匪虎，率彼旷野&rso;。难道我的学说不对吗？为什么会落到如此地步？&rdo;孔子用同样的问题问颜回，看他怎么回答。

&ldo;老师，您的学问博大精深，以至于天下人都不能接受您。&rdo;颜回开头的话竟然和子贡一样，孔子禁不住屏住了呼吸，看他接下来怎么说。&ldo;虽然这样，老师您还是致力于推广并实践它，没有人识货，那是各国统治者的耻辱。老师您有什么忧愁吗？虽然不被接受，但是这更显示出老师您的君子本色啊。&rdo;