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第16章（第1页）

&ldo;一个月。&rdo;

这么说，这一个月的时间，民江一直拿着人头逃亡？

异常。

尸体的一部分，犯罪的最佳证据，也不处理掉就这样拿着走，绝非正常的行为。即使没有犯罪，也一定会遭到盘查。没有比这更危险的行动了。

不。

‐‐如果处理掉了，就没必要砍下来。

原来如此，伊佐间想。

民江是为了带走才砍下的。

砍下尸体头颅的理由，并非制裁也不是为了隐藏身份，而是因为想在一起，是这样吗？因为不能搬运整具尸体行动，所以只拿了头。

和所谓&ldo;天诛&rdo;什么的，正发相反，不是吗？

伊佐间思考至此。

或许那是男人很难达到的境界吧。

如果民江能背着尸休逃亡，说不定她真的会那么做。失去理智的罪行，毁损尸体等等，大概不是那种程度的问题吧。虽然怀疑手无缚鸡之力的女性能够砍掉人的头吗？但那是完全相反的。也就是说，正因为软弱无力才要将它砍掉。

因为想永远在一起，所以杀掉他。

因为不能全部带走，所以拿走一部分。

乍听之下好像是反论，但那想法并不矛盾吧。不过如果从文字上来看，想要在一起的&ldo;在&rdo;这个字，就失去意义了。不，甚至于更随心所欲。人，和，东西，之间已经没有区别了。

再说，全体、灵魂，甚至连生前的记忆，都寄托在&ldo;部分&rdo;里‐‐或说浓缩‐‐不，是象徽吧？

如此一来，砍下&ldo;部分&rdo;带着走，才能与在一起这件事具有相同意义。

伊佐间在此想起了阿部定（注：日本女子阿部定于一九三六年杀害同居人并割下其下体，是日本第一桩割下体杀人事件。），砍下的部位虽然不同，但她们的理由不是一样的吗？只是象征对方的&ldo;部分&rdo;不同而已。定是那话儿，民江是头……

‐‐不是这样的吧，完全还没到那境界。

伊佐间停止思考。

因为虽然模糊不不定，但觉得不对。反正自己没有处在同样的状况下，是不会了解的。不，即使在同样的状况下，伊佐间也不会是民江。总之，无论如何，伊佐间是不会了解民江的心情的。

‐‐再想也没有用。

这种时候，应该只把问题放在事件已经发生，而与事件为何发生无关才对吧。

说不定只是想砍就砍下来了。

说不定只是想带走就带走了。

不知道民江与申义之间起了什么争执。

朱美继续说：&ldo;民江啊，一点也不害怕，不吃惊。也不逃跑。反而是我退缩了。&rdo;

&ldo;民江只是发呆吗？&rdo;

&ldo;不，她说，不知道您是那一位，但我在赶路，请让开。&rdo;

&ldo;赶路，她要去哪里啊？&rdo;

&ldo;那个啊，她说必须到逗子去。&rdo;

&ldo;逗子？&rdo;

那是伊佐间现在所在的，这个地点。

&ldo;请让开。&rdo;

&ldo;民江，你拿着什么？&rdo;

&ldo;不能告诉你。&rdo;

&ldo;可以给我看一眼吗？&rdo;