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第140章（第1页）

在麦嘎麦产生之前，阿拉伯文学史上出现了最伟大的文学史家艾卜勒&iddot;法赖吉&iddot;伊斯伯哈尼或伊斯法哈尼（约897‐967年），他是伍麦叶王朝最后一位哈里发麦尔旺的直系苗裔。艾卜勒&iddot;法赖吉生活于阿勒颇，他在那里编成《乐府诗集》（al-agh?ni）1，确是一个诗歌和文学的宝库，又是研究穆斯林文明不可或缺的资料来源。伊本&iddot;赫勒敦正确地称这部书为&ldo;阿拉伯人的文献&rdo;，&ldo;是研究纯文学者最后的源泉&rdo;2。阿勒颇的君主赛义夫&iddot;道莱是艾卜勒&iddot;法赖吉的保护者，曾以一千第纳尔作为奖品，赠给著者3；安达卢西亚的哈里发哈克木二世，也以同数的金币寄赠著者，以示奖励。布韦希王朝的首相伊本&iddot;阿巴德（995年卒），每次旅行时，随身携带的书籍，需要三十只骆驼载运，而自从他购置一部《乐府诗集》并随时携带在身边之后，就不再携带那些笨重的书籍了4。

这个时期，在十世纪中叶之前不久，后来称作《一千零一夜》（alflaylahwa-laylah）1一书的初稿在伊拉克完成了。由哲海什雅里（942年卒）2写成的这部初稿的基础是一部古老的波斯语故事，叫做《海扎尔&iddot;艾弗萨纳》（haz?rafs?na，一千个故事），其中也包括几个印度的故事。哲海什雅里又从说书的民间艺人那里搜集到一些别的故事，加以补充3。&ldo;艾弗萨纳&rdo;提供了主要情节、梗概和男女主角的姓名，包括舍海尔萨德女王的芳名在内。故事的内容和份量，与日俱增，新增添的有印度、希腊、希伯来、埃及等国的故事。东方的各种民间故事，都在几百年中吸收进来了。哈伦&iddot;赖世德的宫廷，提

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2aq■■t，edu■aad&lso;abduh（beir■t，1889）。

3ibn-khallik■n，voli，p68。

4eddesacy，2vols（paris，1847‐1853）；thoaschenery和fstegass的英语译本二册，

1867‐1898年出版于伦敦。

120vols（b■l■q，1285）；br■nnoweditedvol21（leyden，1888）andguidiissueddex（leyden，1900）。

2uqaddaah，p487。

3y■q■t，volv，p150；ibn-khallik■n，volii，p11。

4ibn-khallik■n，volii，p11，参阅voli，p133。

1b■l■qeditionsah1251（1835年）和1279年，确定了阿拉伯文的订正版。

2他为著作《大臣和作家论》（kit■bal-wuzar■&rso;w-al-kutt■b）一书而驰名。这部书已由hansv■ik于1926年出版于来比锡。

3fihrist，p304。参阅as&lso;■di，voliv，p90。

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供了大量幽默的故事和爱情的传奇。到了埃及奴隶王朝时代，才最后定型，成为分夜讲述的故事，也才有了《一千零一夜》的名称。这部故事集，是由各种不同的素材构成的，这启发了一位现代评论家，他很滑稽地说：《天方夜谭》是波斯的故事，十四世纪时候，由以斯帖王后4依照释迦的方式，在开罗讲给哈伦&iddot;赖世德听的5。欧洲语言的译本，以加朗的法语译本为最古6，欧亚两洲各种主要的现代语的译本，大半是从法语译本转译的。这部故事是在西方各国最普及的阿拉伯文学作品，甚至比在穆斯林东方本地还要普及些。莱恩的英译本，是第一部重要的英语译本，虽是节译本，却是正确的7。这部译本的附注，是有价值的，而且是详细的。这个译本已经出了好几版1。佩恩的译本，是最好的英语译本，而且是完全的，但是没有注释。伯顿的译本，是以佩恩的译本为蓝本2，而加以润色的，只有诗句是伯顿自己翻译的。这个译本力求更能表达原本的东方风格。伊斯兰教以前的蒙昧时代的诗法，给伍麦叶时代的歌咏者提供了范例，他们的拟古诗歌，被阿拔斯王朝的诗人当做标准的作品。阿拔斯王朝新政权奖励虔诚的精神，外国文化和外国宗教的影响自国外（主要是波斯）涌入，阿拔斯王朝历代的哈里发保护诗人，希望他们对于自己歌功颂德，所有这些因素都足以使诗人们离开古典主义的故道，而发展新的诗体。然而诗是所有阿拉伯艺术中最保守的。千余年来，诗歌始终带有沙漠气息。甚至开罗、大马士革和巴格达现代的阿拉伯诗人，到现在还在自己的抒情短歌中凭吊情人已去，空留下来的野营地（atlāl），还用野牛（aha）的眼睛来譬喻情人的眼睛，而他们并不觉得这样做有什么荒谬。除诗歌外，法律‐‐特别是婚姻的条例‐‐或许是古老的沙漠因素长期存在的唯一领域。

新体诗最早的代表人物，是波斯血统的盲诗人白沙尔&iddot;伊本&iddot;布尔德，他是在783年被哈里发麦海迪处死的，有人说他的罪名是讽刺首相，但是更可能的是由于&ldo;精低格&rdo;‐‐持有祆教或摩尼教的秘密的意见。白沙尔有一次表示感谢真主使他双目失明，他说：&ldo;这样我就不需要看到我所憎恶的东西了。&rdo;3他反对古体诗的陈词滥调4。新诗派另外一个早期的代表人物，是半波斯血统的艾卜&iddot;努瓦斯（约在810年卒）1，他是哈伦&iddot;赖世德和艾敏的清客，他的诗歌，描写爱和酒，描写得很生动。直到今天，在阿拉伯世界，艾卜&iddot;努瓦斯的名字还活在人间，但是大家都把艾卜&iddot;努瓦斯当做小丑的代名词，其实，在表达爱情的方面，无论描写的深刻和措辞的优雅，都少有人能和他匹敌的。他是穆斯林世界杰出的抒情诗人和咏酒诗人。他是阿拔斯王朝宫廷里