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第55章（第1页）

死台湾。盖棺论定，此公不失为正直之人，只是头脑跟不上他的正直而已。

我在文星时代，所做的，一如《纽约时报》说李敖的，是一个“火首”（fire一

brand），一个放火者、煽动者，但星星之火，可以燎原，最后烧得老k哇哇叫，我也被关

在八卦炉里，变成火眼金睛，“在这岛上，谁又能比你做得更好？……谁又能比你做得更

多？”－王崇五的话，三十三年后仍在我耳边响起，知人论世，这真是我最好的总评了。

7　白露纪

蒹葭苍苍，白露为霜　所谓伊人，在水一方

在文星时代，我大力提倡的是“全盘西化”。并指出文化的移植是全盘的、是不能选择

的。我的基本立论是：从张之洞的“中学为体”、“西学为用”，到萨孟武、何炳松等十教

授的“中国本位的文化建设宣言”，到今天中国人的保留中国文化的精华、选择西方文化的

优点，这种一厢情愿，多少年来，一直是一种动人心弦的美妙理论。这种美妙理论，听来固

然令人快慰，但在实践上，却无可行性。因为文化移植，从来不是随你高兴的，你无法“存

其所当有，去其所当去”；也无法。，取长舍短，择善而从”。哥伦布航海，使欧洲人得到

了美洲，但是美洲的梅毒，却也传染到欧洲，就好像今天非洲的艾滋病传染到世界各洲一

样。西方语云：“文明即梅毒”（civilizationissvphilization），文化移植真相就是

如此。不明学理，只知一厢情愿者，无知之徒而已！

我再举一个真正“全盘”的有趣例子：齐如山在《国剧漫谈二集》里讲了一段最有趣又

最含义深长的往事。他说他当年带着中国工人出洋，这些北方人，除了北京以外，没人能坐

着大便的，要大便，都得蹲着拉，蹲着拉屎叫蹲坑。“未启程以前，我虽给他们讲演过几

次，但我知道是不容易改过来的，一上火车，麻烦就来了，都是蹲在恭桶（马桶）上大，他

们又不知道脱了皮鞋，因为鞋底有钉子，所以把人家恭桶上之漆面，都给踩了许多印子，这

还不要紧，火车一摇动，大便多拉在外边，恭桶上边虽然都有水箱，但箱中绝对没有这许多

水供用，而且那水也不能洗桶外之体，好在我早料到有此事，因为西伯利亚铁路，沿站都有

水楼，开水冷水，都可以随便使用，不必花钱，所以我预先预备下了两个大壶，许多棉纸，