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第55章（第2页）

用以洗刷这些脏污。我在车上也常告诉他们处处留神自爱，不要被人笑话。其中有一人说，

他们怎么能知道是我们拉的呢？我说自有火车以来，没有人在恭桶外头大便过，今天车上有

中国人，便有此事，则当然是中国人拉的。他又说他知道是谁么？我说，所怕的就是他们不

知道是何人，果然知道，还好一点，比方说他们知道是你，则丢脸者只你一人，因不知道是

谁，则他们便说中国人做的事情，则我们大家都跟着蒙垢，无法洗刷，这还是轻的，反正他

们议论不会出了我们二十几人。倘日后谈起此事来，他们一定说，某年月日，有中国人在桶

外大便，则吾国全国的人都在其内，无法分辨了，岂不是全国丢脸么？”——从齐如山这个

回忆，比较今天我们的大便文化，就知道我们多么全盘西化了。头脑顽固指斥全盘西化的

人，他的屁股，其实比他的大脑还前进、还“全盘”，至少他的屁股知道全盘西化的好处，

并在大使时死心塌地全盘坐在马桶上。职此之故，每见摇头晃脑的指斥“全盘西化”者，我

就直看他的屁股。

……（略一编者）一九六二年二月一日，我在《文星》发表《给谈中西文化的人看看

病》，就是一篇大手笔的力作。这篇文章其实只是导论，我还陆续写了许多细部的文章，讨

论面和打击面都很广，其中有涉及性观念和性关系的，尤为精采。例如一九六二年九月一

日，我发表《由一丝不挂说起》；一九六三年十月一日，我发表《论“处女膜整型”》……

篇篇都是重头戏。从这些提倡正确性观念和性关系的重头戏中，可以看出我的思想是何等开

明、进步，而支持开明、进步思想的论证又是何等丰富、渊博。而我个人，对开明进步的性

观念和性关系，也是心向往之的。所谓心向往之，是因为有时候，你的遭遇与机会受到限

制，开明、进步了半天，也只是你一个人的事，而一个人的事的结局，多半以幻想终始而

已，并无可行性可言。例如殉情之事，我满向往，但无人与我相殉，或无必要相殉，所以对

我只是思想讨论而已。我讨论殉情的大问题即在有人会开小差。古书《宋稗类钞》有一个故

事说：“临安将危日，文天祥语幕官曰：‘事势至此，为之奈何？’客曰：‘一团血！’文

曰：‘何故？’客曰：‘公死，某等请皆死。’文笑曰：‘君知昔日刘玉川乎？与一娼狎，

情意稠密，相期偕老。娼绝宾客，一意于刘。刘及第授官，娼欲与赴任。刘患之，乃结曰：