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第701章（第1页）

试想一下，如果一个连自己国家文化都不爱的人，怎么会得到别人的尊重?

由此及彼，一个不尊重本民族文化的国家又怎么能得到全世界的认可?

许多有先见之明的人，早已看到这一点，所以他们默默的战斗在文化战线上，等待着中华民族这个&ldo;文明大时代&rdo;的到来，为这个大时代做前期的积淀工作。

他们从不计较个人的得失，但是很少有人去关注他们，因为大部分人关注的往往是那些台前的，那些被荧光灯照耀着的人，反而忽略了那些幕后的工作者们。

我们要找的这位华夏龙文化研究会的成员，就是这样一位默默工作在文化战线上的人，说起这个人来，也有点小来头。

据周子兴介绍，此人的母亲是鄂伦春族人是一名萨满巫师，父亲是汉族人，乃双民族血统之人，他跟父亲姓，姓程名义方。

据说此人在出生之后没多久就成了孤儿，是被一个单身猎人抚养长大的。

由于内心的恋母情节作怪，他深深的爱上了萨满巫术，辩证的吸收了萨满文化里面有用的知识并通过不断的吸收中西方医术，成为了一名高明医生，最神奇的是是他拥有一手&ldo;昏迷巫术&rdo;。

当年辽宁营口坠龙事件引起了华夏大地各方关注，年仅十岁的程义方前去当围观群众的时候，有幸认识了做&ldo;龙文化研究&rdo;的蔡先生，然后就被唾沫横飞的蔡先生描绘的寻龙事业吸引，从而加入了这项伟大的事业中，一做就是一辈子。

二十世纪九十年代初期，华夏龙文化研究会开始筹建的时候，他更是东奔西走又是找钱又是找人，立下了汗马功劳，是&ldo;寻龙事业&rdo;奠基人之一。

他现在已经八十多岁了，照理说，这样一个迟暮老人，早应该退居幕后享清福，但是他不，他说人活到老就要干到老，事业是一辈子的事情，文化传承是一辈子的事情，只有彻底的闭上眼才能停下奋斗的步伐。

他还说，总要死之前为子孙后代留点什么。

他还说，总要在死之前不给自己留遗憾。

他还说，母亲用乳、汁抚养了他，祖国用文化滋养了他，他就要为中华变得越来越好而奋斗终生。

他还说……

虽然他老当益壮，但协会是不同意他冲锋陷阵的，哪怕拿个手术刀都不让，他没办法，只好退居幕后，成为了华夏龙文化研究会东北区名誉上的负责人。

虽然退居幕后，他还是热心的关注着寻龙事业的发展，更是悉心带出了一个徒弟，现在寻龙战队医疗队的队长即那位未谋面的&ldo;梅山水师&rdo;就是他的亲传弟子，但却是副队长，而队长这个位置就永远空了下来，永远留给了程义方。

这不是按资排辈，这是对龙文化研究奠基者的一种尊重，是对有贡献之人的尊重，也是对他高超医术的尊重，更是对他那种年老却不服老的精神的尊重。

可以这么说，华夏龙文化研究会是一个&ldo;老中青&rdo;（老年人、中年人、青年人）三结合的团体机构，正因如此，这个团体才拥有了三大特点，一个是超强耐性，一个是超强智识性，一个是青春热血性。

超强耐性具有持久性，可以拉长线跑长跑，超强智识性让人有逻辑、有条理、有判断力、有概括力，可使得事业有条不紊的向前发展，青春热血性让人充满干劲，可使事业长期保鲜，使人保持着十二分的热情，而这三大特点，恰恰是干好所有事业必不可少的三大支柱，所以华夏龙文化研究会才从无到有，然后从点成面发展成了全国性质的文化研究机构，且组织机构严密，分工明确，冲锋陷阵的、幕后指挥的、后勤保障的有条不紊的运转着。

我们去程老队长那里之前，周子兴先跟他挂了个电话通了个气，简单说了一下庄羽的情况。

程老队长得知我们请他治病，竟然高兴的不得了，说自己终于又可以大展身手了。

从这里就可以看出，这个老队长不仅热心，而且极为热爱工作。

他闲居在乡下，我们一路打听赶到他居住的村子的时候，已是从渤海出来之后的第四天上午，如果不是白日夜里的赶路，估计一周也到不了他家。

那个村子很偏僻，又不是什么旅游景点，除了逢年过节孩子回家探亲的时候，很少有车辆到来，所以我们雇的车辆还未进入村子，就被蹲点的程老队长发现了，然后坐在车里的我们就看到了一个老年人一手老烟杆，一手提个马扎子，健步如飞迎上来的情景。

周子兴在每年一度的华夏龙研究会年度会员大会上见过程老队长几次，所以当后者迎上来的时候，他一眼就认出来了，急忙让司机停下了车子，随后开了车门跳了下去，一路小跑就迎了上去。

当我下了车的时候，周子兴手提小马扎和程老队长快步向我们走来。

程老队长得很普通，细细的眉毛，圆圆的脸蛋，稀疏的头发，平凡无奇。

岁月似乎吸干了他身体内的水分，脸上没有什么光泽，皮肤也干巴巴的，精瘦精瘦，目光柔和，但他腰板挺的笔直，走起路来虎虎生风，看起来很是硬朗，估计再活个二十年没什么问题。

我大跨步走上前去，一把抓住程老队长的手道，可见着您老了，这次可就有劳您帮助了。