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第122章（第2页）

东方，木难消灭，木之御祖，句句乃驱

南方，火难消灭，火之御祖，轲遇突智

西方，金难消灭，金之御祖，金屋子彦

北方，水难消灭，水之御祖，罔象女

中央，土难消灭，土之御祖，羽根屋须姬

王龙，风难消灭，风之御祖，级长津彦

&ldo;不论歌词或舞蹈都随着各个地区而有所不同，名字的表记方式与读法也各地略有差异，但内容大体上是一样的。王龙是另一个中央。关于这点有很多解释，例如说我们可以将之当作是阴阳五行思想里的二土，亦即中央需经过两次；或是我们也能把中央当作地板，而王龙便是屋顶，这么一来六方便完全受到包围，箱子于焉形成。在思考日本的鬼时，这个杨桐鬼与荒平的问题富含了许多人们容易忽略的启示，实在是饶富兴味，是个很重要的主题。这些暂且不提，现在有问题的是关于北方的罔象女。&rdo;

&ldo;罔象‐‐女。&rdo;

&ldo;罔象（itsuha）就是罔象（ohou），也就是魍魉（oruyou）。因此既然你把魍魉这么古老的妖怪拖出来，那至少不该是鬼门‐‐东北，而是水的方位，也就是在北方‐‐&rdo;

&ldo;‐‐在这里摆箱子才对。&rdo;

&ldo;嗯嗯。&rdo;

我不由得发出赞同的声音。

之前讲到魍魉时京极堂很苦恼。不过在听过御筥神的祝词以及我跟鸟口的话后，他想到一件事。

‐‐魍魉的话方位不对。

&ldo;另外就是，传说中魍魉乘着火车。火车就是火焰之车‐‐也就是火的方位，南方。另外魍魉也被称做木石之怪，所以木的方位与金的方位，亦即东与西也合乎条件。魍魉充满四方，但我想绝非‐‐只限于东北。&rdo;

京极堂先仔细凝望着兵卫。

&ldo;接着。&rdo;

接着再次走到御神体的箱子前面停下。

&ldo;你说魍魉好金气，但民间传说中却说魍魉厌恶金气。而且不知为何，魍魉绝对不会属于中央‐‐也就是土。这一定有其意义。阴阳五行认为东西南北中央代表了木火土金水，五行指形成世界的五大元素‐‐木火土金水间的轮回与作用。这些元素各有其所代表的方位，彼此形成相生相克的关系，这就是阴阳五行的根本思想。但在这之前，木火土金水有所谓的生成顺序，这个可以配上数字。根据《尚书》的说法是水一、火二、木三、金四、土五，这十分值得注意。所以我想或许魍魉的秘密能用易经来解释。我试过河图、九星、洛书等排列，但仍无法明了。因为不懂所以不擅长对付，不懂就无法驱除，我驱除不了魍魉。魍魉并非普通方法所能对付，是种非常古老又不明所以的怪物。魍魉这个名字‐‐是不该轻易挂在嘴上的。&rdo;

&ldo;呜。&rdo;

兵卫闷哼一声。

&ldo;可是你却‐‐你却轻易地谈论魍魉，还想要将之封印，而凭借的还是乱七八糟的咒法。&rdo;

京极堂再次单膝拄地，蹲下身子。

&ldo;杨桐鬼踏反閇时，口中唱诵的祝词不知为何竟是十宝祓。这是一种由一数到十，手拿十种神宝缓缓摇晃的术法，由石上神宫传承的镇魂方术变化而来，在祝词之中并不稀奇。你唱诵的祝词也与这种属同类。&rdo;