老年方逸继续缓缓道来:“游牧民族的生存之道,其背后所蕴含的知识量,实则浩瀚如海。
就拿一头牲畜来说,从选种、阉割、分群、交配、接生到治病,
每一个环节都凝聚着大量的智慧,而且这些知识还在不断地变化与更新。
不仅如此,还需要考虑牲畜的群体行为。马、牛、羊,这些群居动物,
如何借助头羊、头牛的领导力,以及动物群落中的微妙关系来有效地管理它们。
在养殖过程中,牲畜之间的配合也是至关重要的。
以养羊为例,既要养绵羊,也要养山羊。
绵羊吃草时往往固定在一个地方啃食,容易对草场造成过度伤害。
但是在绵羊群中混入一些山羊,山羊的活跃性就能带动绵羊缓缓移动,从而避免对草场的过度破坏。
再有,同样是吃草,也有先后之分。
要先让牛和马吃,因为它们的吃草位置较高。
等牛马吃过后,羊再吃底下的部分。
羊会直接啃食草根,如果羊先吃,那么牛马就无从觅食了。
这些仅仅是对游牧民族生存智慧的一个粗略概括。
实际上,每个民族的文化和生存方式都是复杂而多元,绝非简简单单的一个想法就能概括得了。”
苏辰小声嘀咕道:“小说嘛,不用太讲究逻辑,平时消遣放空身心而已。。。”
一旁众人听了,也纷纷点头表示赞同。
老年方逸继续缓缓阐述道:“至于为什么中原在打败草原之后,却并未选择统一草原。
实在是因为秦汉时期,没有这个条件。
不论从文化,还是从经济角度来看,都没有意义。
“还是要从‘何为汉人’这个话题说起了。