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二十七 行军的苦与乐遭遇战（第2页）

“怎么了？”

比菈也同样望着他将近半小时了。

两人的呆滞并不相通，但试图理解的心灵若离却及。

泛秋时节同样坐落在荒废的修道院，当天的风很大，风流在断壁残垣、无数的缝隙和空洞湍磨起不知哪来的恸哭，落叶本来打算归于尘土，由不得自己重新回归半空中追求新的方向。

“说来可笑，我保护不了自己的剑，也保护不了来自远方的期盼。”

拉特利耶再说这一句话的时候，他愣了好一阵子，在军队里，人的眼泪相当廉价，他便不忍心挥洒。

大抵是被磨去泪腺的敏感。

比菈摸到忧伤的思绪，“如果是阿德纳，我可以让他停手。”

“我不喜欢这么做。”他缓缓从椅子起身，站起来之后，再无所动，“我见过军长，我与他说：不会为了战争切身参与以外的任何纷争拔剑。更不忍心看着朋友为我出头，引发更大的纷争。”

“可是，你不能任由他欺负，这样我也会感到难过。而且我不相信，一个敢为骠骑兵嘲讽而擅自拔枪射击的少年，那可是你所作的，对欺压无动于衷，放弃自己的性情……”

“没事的。”

查茹兰特沉稳而坐，望向旧时候，大概五六百年前大块石砖堆砌而成的宏伟建筑，如今只剩下一角，丰碑为其而生，惨遭围攻或焚烧，惨遭遗弃或分离，剥离人的情感以外，就连庄严肃穆也粉碎了，但纪念意义大有所在，当来来往往的过客来到此处，或紧接着歇息一角的人们在此落脚，暗自散发的堆砌智慧就会显现。

有时候萤火虫会飞浮在尖塔周围，在孔洞之间散发光芒，其中有个嘉代式字体所写铎卢恩语单词Zieug，它的刻痕被风霜雨打的侵蚀变得模糊。

多拉斯看到这个单词，就讲起一个故事：

“圣泽乌格（SeintZieug）怎么也不会想到自己的名字变成笃信的象征，他是一个单纯的人。”

“为什么这么说？”

“有待提升。”烈风将他的白毛刮得灵动且美，比菈已经坐在他身后，声音自然在拉特利耶的身边烙得更深刻些：

“他做的事对得起人，也对得起自己所信，更对得起自己。我不喜欢长篇大论，就以当地人的《阿塞马斯特史诗》为例，用了一整个长篇部分描述这位没有受洗礼的笃信者，不是教士酷似教士，所行所思皆合公义。但是，他被教会所质疑，甚至以教法制裁的时候，他却一无所失，因为他本就一无所有，精神也无法被剥夺。LIII。876年，他挥舞唯一的武器对抗邪教徒——陪伴他四十年的棍子，那可是他一生中最光辉的时候，不能做到的，他尽全力去做，因为并无过失所要被讨灭的，反抗皆有它的道理，以这种方式殉道，因此成为日后当地反抗那些邪恶仆从的标志之一。”

“可我不是他，人家可是圣人嘞。”

“如果圣人不陨落，他的存在本身反倒平凡不少。”少年安抚道：“你没有过失，为什么不反抗，团长赐你一次机会，阿德纳只能屈从，但并不会因为你持续的退让信任你。相反，他会认为只是弱者滥用自己的弱小令强权压迫自己，憎恨是不会停止的。”

“这不值得。”拉特利耶的心情跌到谷底，“如果我用暴力，那不就证明我真的有将人杀死倾向和动机？”

多拉斯的笑容似蜜非腻，小巧双手蔓爬在好友的双肩，等到牢牢抓实的一刻，便突然冷笑，“你这个人，我也许描述得太委婉了。如果你这么想，正中他人的下怀。你的心地善良，这本是很好的。但反善为害，将苹果当成是对自己下毒的工具，才是这群人的巧计。”

“不明白。”

“我的天，我要骂你了。”比菈气不打一处来，就一拥而起将他按在地上抓挠，身便灵活地戳摸盲点，整得拉特利耶含羞忍痒，到临界之时终将不济。

他又酸又嗔，但摸爬滚打之中又禁不住笑，又窜出一两声嗲，直到查茹兰特终于逮住机会，迅速擒住比菈的两只手，一反攻势，也向对方腰腹抓挠，比菈的正经就这么瓦解，便哈哈大笑起来。

玩累了就躺下，少年的耳朵不忘席地而闻，“附近估计没有骑兵队，放心玩就好了。”

查茹兰特将自己的判断写在纸上，亲自携身，“普兰卢茨人的巡视估计在东南方向。”

“短期内不会爆发大规模作战倾向？”

“也许是。”

到下半日胄，他们依照搭设的营帐旁席地而坐，随着时间此消彼长，单靠面包沾着面糊的时光特别容易从身边溜走。

不过一会，全连的人就被叫起来，居塞林发现一撮骠骑兵正在试图迂回到自己的背面，估计是一个中队，而第二营下连在离他们将近一弗里远的地方视察北部。

没想到废墟在关键地带居然也能成为坚固的防护地带，很快九十六人依托羸石脆壁搭建了能够坚持一日的战斗站点。随着马蹄声稀碎嘈杂，这队骑兵的身影模糊可见，他们的兵似一粒米，不一会就掉头北上。从远处眺望，一旦他们到自己四十弗杖附近，熙攘之群能够引起相当的恐慌。

“那可是一百多人，估计一百五十、一百六十左右。”居塞林待到普兰卢茨人走远，下令安静地收拾自己的营帐，聚拢在修道院周围，晚上最好不要生火。