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第六十四章 收网前篇（第2页）

洗髓经主要功能并不在于修炼真气内功，而在于修改人体内部构造！

故而方证虽然单以内功而论未必胜过九阳大圆满的张无忌，但其肉身细节构造却可以碾压张无忌。

其中甚至可以让人体产生一些原本没有的经脉穴道，堪称神异。

一个修炼过这门洗髓经的人，当他最后成功的时候，威震江湖，一举手一抬足之间，即使不用分毫真气，亦可摧金断钢，达摩练成后，以一已之力，连战内力武学修为与他同阶的五位高手也可轻易战而胜之，其威势之强，让人心惊。

这本秘术的修炼过程，实在是骇人听闻，可以说，艰苦至极，哪怕是这些身体强度、内功修为俱是极高的武林高手，也很少有人能在这种修炼下支撑得住，所以，修炼的人很少。

此功的修炼之法，实在是有些骇人听闻，同时，伴随极端痛苦，往往，还蕴含著某种极其恐怖的风险。

修炼过程中往往需要用到大量珍惜药材尚且不论，还需要用到那些让人闻风丧胆的天下奇毒。

以前那些修炼它的人，之所以最终死亡，就是因为身体熬不住，或筋脉崩裂，或经脉爆裂，血脉逆流，走火入魔，有的人甚至直接修成了一介废人，让人最终望而却步。

由于洗髓经上手条件极高，即使侥幸入门，之后陨落几率也是吓人，故而千年来，除去达摩以外，只有两人练成。

千年来，其中一人当然是方证，那么另一人，想必不是那个天龙八部里当世无敌的扫地僧，就是创造九阳神功的斗酒神僧……

按照秘籍上的描述，此功一旦练成，身体也从此轻健如飞，上天入地，无所不能，可以说是极为可怖，各类武技、身法、心法修炼起来，也远比别人快速。

不过虽然不能去练，但也给岳不群带来莫大启发。

在洗髓经的背面，还有一小篇被称为《达摩体》的秘术，似乎是当初方证自爆时所施展，也需要配合洗髓经使用，岳不群把它记住以后，连着洗髓经一起参悟几天后，就束之高阁。

毕竟……现在要去哪里找舍利子？公元1513年八月初。

岳不群赶往西域密宗（藏传佛教）。

藏传佛教分为大轮寺、金轮寺、血刀门三大分支。

三门为首之人皆是贪生怕死之辈，在被岳不群强行喂药（三尸脑神丹）后，尽数降服。

总时间花费一个月。

岳不群得血刀经、火焰刀、龙象般若功。

血刀经有其特异之处，但若无深厚内力为驱动力，其内功部分对于内力积累的效果并不甚佳。

火焰刀需要雄厚内力驱动，大轮寺已无此等高手。

龙象般若功更是水磨工夫，短时间难有成就。

虽然参考了三门武功后确实让岳不群的紫霞神功再次优化，却也没有突破性进展。

固然岳不群根据易筋经、洗髓经、龙象般若功三门绝学，已经在《真·紫霞神功》上再做修改，让《真·紫霞神功》中附带了炼体的效果，可是现在毕竟无法习练，犹若鸡肋。

现在岳不群已然理解，一门真正可以称得上武学宝典的内功，必须同时涵盖有炼精化气和炼气化神两个部分。

同时还需要能够做到“精”、“气”、“神”三者间的不断转换。

精气神才是一个武者的基础，然后在此基础上，凭借个人的资质悟性机缘，才有可能做到炼神返虚与炼虚合道。

何况……岳不群原本最看重的那个据《神雕侠侣》中金轮国师所言，还远在龙象般若功之上的无上瑜伽密乘，也并没有找到。

故而现在的《真·紫霞神功》虽然在炼精化气上有所进展，却也不够完善。

公元1513年八月下旬。

岳不群回到华山。

向各位堂主询问了近况，在四下打探证实后，岳不群就轻身纵上思过崖。

只见令狐冲和岳灵珊小两口最近在这里做了个小木屋，而宁中则住在洞内不出。

……

令狐冲一人在崖边抚琴，弹得是那曲《笑傲江湖》。